من أول السطر

فى صحتك .. يا وطن

2012-01-10T12:40:00.000-08:00

انى احبك يا وطن ...

هزلى جدا أن اعرف أنك أدمنت القهر

تُموِّت أجمل ما فيك \ أطهر من فيك

وتلقى بأرواح الشهداء فى صناديق نفاياتك

تتعمد سرقة" ما يأتى" كمرابٍ معقوف الأنف .. عفن الطلّة

تحتضن اللحظات الحُلوة باللون الأحمر

وتصِّر بنعتى بالأهوج \ الخائن\العبثى \ اللاشىء

وتبيع أحلامى الطازجة لرؤؤس هشة

أنتظرك فى الميدان وبروحٍ ثورية أصرخ " آآآه"

وأشد اليد مع اليد ، وأوزع بسماتى

والأرواح البيضاء تحلق

والعصافير الخضراء تغرد"آآآه"

ولكنك تنتظرنى هناك على ابواب القصر العينى ومشرحة زينهم

ومرة أخرى ، تحتضن اللحظات الحُلوة باللون الأحمر

وأصّر ... انى أحبك يا وطن

هل تقبل أن تأتى على طاولتى وتشرب كأسا معى

- فى صحتك ياوطن

نشرب نخبك ، فأنت المبهر اللامعقول

ساعتها قد اقنع نفسى أن لا حيلة لك

غير احتضان الأرواح البيضاء وضمهم اليك بقوة

ان لا حيلة لك كرجل طيب أسمر

ينتظر أمام المكاتب الحكومية وهو يجلس مقرفصا ويضع يده على خده

أن لا حيلة لى غير أنى لابد أظل أحبك

فلماذا لا تشرب نخبى

أم انى سأجد الشياطين السود تجرنى الى الحلبة وتقتلنى

لأن الخمر حرام

وأنت ستصفق لهم

وأصبح كل شىء مقترنا بمجيئك يا "على"0

2011-12-12T04:30:00.000-08:00

لماذا أستبدل بك هذه الحياة المؤلمة ؟ ، ألأنها مؤلمة؟!
أم لأنى أعتقد أنك الفرح فى المطلق
 

بشرة خير

2011-10-16T14:03:00.000-07:00

"1"

عندما مددت يدي داخل سبت المشابك المعلق خارج الشباك كانت حمامة قد عششت فيه يومها خافت فطارت فوجدت مكانها بيضة صغيرة حزنت لأنى أخافتها ولمت نفسى .

فى اليوم الثانى فتحت الشباك بحرص فنفشت ريشها ووقفت جانب الشباك فأغلقته بسرعة لأطمئنها وظللت يومين أراقبها من خلف الشيش وبعدها فتحته أيضا بحرص فحطت على الشباك تنظر الى بقلق فوجدت بيضة أخرى بجوار الأولى فعرفت وقتها أنها آمنت المكان . بعد ذلك عرفت أن من يرقد على البيض ليس واحدا بل اثنين واحد فى النهار وواحدة فى الليل أو العكس، وكنت أفتح الشباك وأنشر الغسيل ولا يتحرك القابع فى السبت من مكانه ..

قال لى – بشرة خير-

"2"

أتذكر جيدا يوم الأربعاء "2 فبراير من العام 2011" أو ما يطلقون عليه موقعة الجمل ،كنت اتابع هجوم الجمال والخيول والجثث التى كانت تتساقط ،بكيت بل نحبت وأحسست وقتها بأن الغدر قاتل وأسود

فى يوم الاحد" 9 أكتوبر من نفس العام " كنت أرى مجزرة ترتكب ، فى اليوم الثانى رأيت وجوه بيضاء مبتسمة فارقت الحياة تاركة لنا السواد ، لم أستطع وقتها البكاء أحسست فقط بالاستلاب.

"3"

صباح يوم الخميس "13 أكتوبر من العام 2011" فتحت الشباك لأقول صباح الخير لجيرانى الصغار فلم أجدهم ولم أجد البيض فزعت وعرفت ان مخلوق أكل البيض ووجدت الحمامتين على شباك بيت مقابل يحتميان بعضهما ببعض ، ليلتها فعلا لم أستطع وقف الدموع.

2011-08-16T14:32:00.000-07:00

لم أعد وحيدة بعد الآن صار بداخلى قلبا آخر ينبض ، قلب لا أعرف ان كان سيتحملنى ، سيتحمل طفلة عنيدة وغبية فى أحيان كثيرة ، هل سيتحمل امرأة اصبح الحزن جزء من روحها  ،ولكنى أظن أن " فيه أمل" على الأقل سيجد من يتقاسم معه بولات الأيس كريم أو من يشاركه فى الحواديت التى سيصنعها خياله عن المارد العملاق او شخابيطه التى سيزين بها الحائط.     

2011-08-15T06:19:00.000-07:00

كانت ترقد على الأرض بأريحية مربِكة وكنت أتفرج عليها من شباكى المواجه لبيتها وكنت أحيانا أسمع صوتها تنادى ابنتها أو أراها وهى تدخن السجائر ببساطة فى شباكها الصغير ، لم أحاول أبدا أن أتخطى هذه المسافة خفت أكلمها ، لكنى فكرت كثيرا أن أصعد الى بيتهم وأدق الباب وأقول بكل ببساطة – ممكن نتعرف - ، أعرف أنها لن تتفهمنى وأعرف أن كثيرا منكم أيضا ، ولكنها تعجبنى ، تلقائيتها وبساطتها لم أرهما فى أى امرأة أخرى .، ولكنى بالفعل مرة صعدت ووجدت أحد جيرانها على السلم خفت ونزلت بسرعة ، وأمس حلمت بها "كانت ترقد على الأرض بأريحية وكنت فرحان وأنا أتفرج عليها من شباكى المواجه لبيتها وكدت أنادى عليها –هييييي أنتِ – ولكنى فجأة وجدت بعض الرجال السمان يشدونها من شعرها ثم غطوها كلها بملاءة السرير وأحكموا ربطها ولكنى لم أنقذها أو حتى صرخت أغلقت شباكى واكتفيت بالحزن "، سأصعد اليها الآن، نعم سأصعد

- مساء الخير

قالت –تعالى – بكل بساطة ، مدت لى علبة السجائر ولم تنطق بعدها ، كنت أتخيل بعد حلم الأمس أنها سترتمى فى حضنى بضعف وتبكى ولكنى أنا الضعيف هنا ، اقتربت منها كالطفل الذى يتودد الى أمه ووضعت رأسى على صدرها وبكيت لم أكن أريد ولكنى فعلت ضمتنى بقوة اليها وفردت شعرها الطويل المجعد على وجهى شممت رائحة عنبر حلوة ، أخذت خصلة بين أصابعى وقربتها الى أنفى كانت الرائحة حلوة فعلا ولكنى وجدت الخصلة مليئة بالقمل.

الجدع جدع .. والجبان جبان

2011-06-29T12:55:00.000-07:00

عن الفوضوية والتحريف وولاد الكلب

2011-06-25T03:33:00.001-07:00

"1" فوضى التفكير "ديتول آمن وسريع فى القضاء على الجراثيم"

لا أعرف لماذا الآن أتذكر المناسبات السعيدة التى مرت بنا ، ليست رومانسية منى فى هذا التوقيت بالذات ولا لأنني لا أحسب الأمور بالمنطق ، و لكن هذا المنطق بالذات هو الذي دفعني لأن لا أصدق الحقائق المزعومة وأمشى وأنجر وراء كلام من نوعية "الغضب الساطع آت " ، أو "هنطهر الأرضيات الوسخة" ، ولأنى ورغم سنى الصغير فقد تعلمت أن الباقى على شيئاً لا يشوهه ، وأن الأزمات تبرز أسوأ وأجمل ما فينا ، وأن الثورة المصرية لم تكن لتندلع رغم تهيئة كل ظروفها لولا الحدث العارض الذى مر بالشعب المصرى وهو " الثورة التنوسية " وليس لمجرد الدعوة على الفيس بوك ، وأن فينا من وجد الحجة ليطهر هذا الوسخ والعفن " وأحب أن أقول أن من يحب أن يطهر فليس عليه بالفيس بوك فالديتول أسرع ويقضى على الجراثيم بسهولة.

"2"

التخريف وأدب الجنس

الأديب العظيم والكبير "صُنع الله ابراهيم " قال فى حواره مع جريدة الشروق ان العالم العربي يحتاج الى ثورة جنسية ليتغير ، و قال أنه فى روايته " الجليد " قد رصد الحياة الجنسية للشعب السوفيتى والتى هى مؤشر على تقدم الشعوب ، وأحب أن أقول له "اتلِهِ" –على طريقة يحي الفخرانى فى اوبرا عايدة- ليس لأننى لا أحترم الرأى والرأى الآخر ولكن لأننى فى عملى البسيط مع سكان العشوائيات والذين يمثلون حوالى 40 % من الشعب المصرى وجدتهم يفكرون فى أشياء سخيفة مثل لقمة العيش والبحث عن حياة أفضل ، ولأن دراستى لعلوم غبية مثل علم السياسة والاجتماع السياسى جعلتنى أحلل الأشياء من تحت لفوق بمعنى أن الاستاذ الأديب يقول ان الجنس مؤشر على تقدم وتحضر الشعوب ، والعلم يقول أن هناك بنية اقتصادية واجتماعية تؤثر على تفكير الأفراد فى الجنس الذى من وجهة نظر هؤلاء المتخلفين هو شىء كمالى قد يؤثر على أدائهم فى الحياة، أو بشكل عملى من سيبيع صوته فى الانتخابات هو بالضرورة متأخر ينقصه الوعى وأظن أنه سيبيعه من أجل المال وليس لأن حياته الجنسية مضطربة!!!

الأديب العظيم وزع الاتهامات و هو جالس تحت التكييف و منعزل عن العمل العام والسياسى من قبل أن أولد أنا وقال ان الحزب الشيوعى المصرى على علاقة برفعت السعيد ، وأحب أن أسأل سيادته بما أنه لم يكن عضوا فى الحزب وبما أن عمل الحزب كان سرياً ، هل كان يتعامل مع جهاز أمن الدولة ليعرف هذه المعلومات ؟!

"3"

يا ولاد الكلب اتحدوا

محمد صبحى في فيلم الكرنك كان يجسد دور شاب شيوعى يضحي بحياته داخل السجن من أجل مبادئه ، ومن الواضح أن الفنان الكبير "مكنش واخد باله انه بيمثل دور واحد شيوعى"

لذلك فأتحفنا بأرائه النيرة على التليفزيون المصرى الذى يمشى على النهج ولا يترك سطراً وهو مندهش " ازاى تخلوا الشيوعيين موجودين فى التحرير ، ازاى تخلوهم يطلعوا عالتليفزيون" ، ولن أترك تعليقا على هذا ، فقط لأن كل الناس كانت هى أول من وقفت بجوار الثوار وكلهم أول من نزلوا ميدان التحرير وكلهم فُهموا خطأً، فأحب أن أقولهم " يا كل ولاد الكلب اتحدوا"

فيلم الفاجومى " عقلية النظام الفاسد"

2011-06-08T04:52:00.000-07:00

"1"

تندهش أو يصيبك الضيق عندما تدرك من بداية الفيلم أن أحمد فؤاد نجم أصبح " أدهم فؤاد نسر " وأن الشيخ امام " أصبح همام " و غيرهم من الشخصيات الحقيقية المعروفة لكل الناس قد تغيرت أسماءهم وكأن صناع الفيلم هم النظام البائد الذى يمسك رأسك عنوة ويلويها بعيدا ويقول لك أنت لست جعان أنت لست عاطل فتندهش وتقول بداخلك ولكنى لست كذلك ، وهنا صناع الفيلم يغيرون الأسماء وكأنهم يقولون " زى ما يكون مش هما ، كأنك مش واخد بالك" ويغمز لك

"2"

المفاجاة الثانية أن الشيخ امام أصبح فى الفيلم مجرد رجل على باب الله بل و واطى عندما تشاء الظروف ، وان "نجم "البطل على طول الخط لا يتنازل أبداً عن مبادئه حتى داخل السجن هو البوصلة وهو صوت الضمير وهو الرائع وهو المبدع وهو الشريف وهو كل شىء داخل الفيلم .

ويعد فيلم الفاجومى من وجهة نظرى نموذج واضح لثقافة السلطة ، قد يختلف معى البعض بإعتبار أن الفاجومى الفيلم هو سلطة الثقافة وليس العكس

ولتوضيح الفرق فسلطة الثقافة تعنى ان للثقافة سلطتها التى تستخدمها طوال الوقت بوعى او دون وعى لنقد وانتقاد النظام ومقاومته ، أما الاخرى " ثقافة السلطة" تعنى ان للسلطة أو للنظام أدواته الثقافيه التى يستخدمها لنشر اهدافه الأيدولوجية .

وأرى ان الفيلم هنا انحاز لهذا النوع لأسباب عديدة منها تصدير نموذج معين من البشر وابرازها على انها نموذج مثالى للبطل والمناضل .

ثاني سبب هو تشويه صورة الحركة الشيوعية واظهارهم عبارة عن "شوية ناس لاسعة بيحششوا ويغنوا ويناموا مع ستات" ، ولكن ذلك ليس مستغرب مع سيناريو ضحل ورؤية مشوشة.

ثالث سبب قد يكون مكملا لما فاته وهو تشويه صورة الشيخ امام أو على أقل تقدير تهميشه ، فأصبحت كل مشكلته فى الحياة ان رجلا سرق أمواله وهو صغير وضربه ولهذا يطلب من نجم ألا يلومه لأنه يجرى وراء المال ، اختذال صورة امام الفنان والمناضل فى هذا تشويها فى رأيي لرمز من رموز الثقافة والحركة الوطنية فى هذه المرحلة ، واظهاره انه فرح بالعظمة التى ألقاها له النظام ليظهر فى الإذاعة والتليفزيون ورغم ذلك فإننى منذ كنت صغيرة وانا أرى أحمد فؤاد نجم على الشاشات طوال الوقت !!

"3"

لا أنكر أنى استمتعت بأداء الفنان الرائع خالد الصاوى ،ولا أصادر- ولا من حقى- على المبدع ان يكتب أو يجسد أى شخصية كانت ، ولكنى أتكلم مع خالد المثقف هنا ، لماذا ارتضيت سيناريو ضحل ورؤية مشوشة ، قد تكون لا تراها كذلك وهذا حقك ، ولكن من حقي كواحدة من جمهورك أن أقول لك خالد أنت أكبر من هذا العمل !!

2011-05-05T23:56:00.000-07:00

خايف اقول اللى فى قلبى

قلبى يخاف منى

بهيجة حسين : صورة المرأة فى الفن والأدب تشبه عاملات التراحيل فى رواية الحرام ليوسف ادريس

2011-04-01T05:49:00.000-07:00

رغم وصولنا الى الألفية الثالثة كشف التقرير الصادر عن المنتدى الاقتصادي العالمي حول المساواة بين الجنسين 2010 -والذي شمل 134 دولة- عن تأخر وضع مصر في التغلب على الفجوات الموجودة بين الجنسين، حيث جاءت في المرتبة 125 بين دول العالم، واحتلت مصر كذلك مكانة متأخرة وهي المرتبة 13 على المستوى الإقليمي، وقد انعكست هذه النظرة داخل المجتمع فى الأدب ولعل الرجوع لأدب القرن الماضى سنجد ان الصورة كانت شبيهة بذلك الوضع ،

وتقول دراسات أن الأدب الذى يتحدث عن هذه الفترة لا يوجد فيه دورا كبيرا للمرأة داخل مجتمع المدينة كمرأة عاملة أو بالأحرى ليس لها دوراً أساسا ، وأضافت أن دور المرأة كمرأة عاملة يتضح فى أدب هذه الفترة فى المهن البسيطة كخادمة أو نفر من أنفار جمع المحاصيل فى الريف أو خياطة أو ما الى ذلك ، أو نجدها تعمل فى البغاء والدعارة ، وأرجعت هذا الى اعتبار المرأة فى هذه المرحلة كتابع أو مجرد مواطن درجة ثانية أو مجرد سلعة تباع وتشترى ، لا حقوق لها ولا واجبات سوى التى يفرضها المجتمع الذى يسيطر عليه الرجل

وقال عصام شعبان – باحث فى قضايا العمال- لموقع حقوق أن المرأة العاملة فى مصر تواجه مشاكل عديدة ومنها انخفاض سعر قوة العمل عامة والتى تتضاعف عند النساء ثانيها المسئولية الكبيرة التى تقع على هاكل النساء فى بيوتهن وثالثها تحول العمل من القطاع العام الى القطاع الخاص الذى يعتمد على الشبكات الاجتماعية والتى تكون ضعيفة لدى النساء

وخاصة ان كانوا فقراء – كما قال شعبان-

وأضاف شعبان أن هناك مصطلح تأنيث الفقر داخل الدول النامية داخل دراسات والتى تشير الى أن الفقر أصبحت آثاره أكثر وطأة على النساء بالاضافة الى ظروف العمل القاسية التى تعمل فيها النسلء والتى جاءت على أسس تشريعية فى التيعسنات واتخاذ ما يسمى بسيايات التكيف الهيكلى والتى خلقت ظروف عمل تتسم بالقهر كما وصفها شعبان ومنها ساعات العمل الكبيرة والاجور المتدنية والأمراض المهنبة التى تتعرض لها النساء فى عملهن وأضاف أن بعض قطاعات العمل تقوم بتشغبل النساء الأصغر سنا الغير معيلات ثم تستبدلهم عندما يكبرن أو يتزوجن كما حدث فى القطاعات الهندسية والتعبئة

وعن انعكاس هذه الظروف داخل الانتاج الأدبى الحديث قال شعبان أن الانتاج الادبى الذى ينعكس فيه هذه الظروف فى الفترة الأخيرة وأضاف أنه يمكننا مقارنة هذه الظروف بفترة الأربعينات من حيث القسوة والاستغلال والتحرش

وأرجع عدم انعكاس هذا داخل الأدب لعدم وجود أدباء محتكين بهذه الطبقات وأضاف أن بعضهم يركزون على جوانب ضيقة أو على عوالمهم الخاصة فقط

وقالت بهيجة حسين – روائية وصحفية فى جريدة الاهالى – لموقع حقوق ان الأدب هو انعكاس للمنظومة الفكرية فى الواقع وأضافت أنه من 30 سنة بدأت الدعوة الى عودة المرأة الى البيت وتحريمها والقول انها عورة هو نتاج ان الدولة قد قلصت دورها تدريجيا وباعت أصولها الانتاجية بفعل الخصخصة وتوقف التنمية والتى خلقت أفرادا جدد انضموا لسوق البطالة

وأضافت أن صورة المرأة العاملة الآن لا تختلف عن عاملات التراحيل التى صورها "يوسف ادريس" فى رواية الحرام ، أو خريجات الجامعة اللواتى يعملن فى البوتيكات والتى وصفهن علاء الأسوانى فى روايته " عمارة يعقوبيان" ، وقالت ان الصورة الايجابية الوحيدة للمراة العاملة كانت فى رواية لطيفىة الزيات " الباب المفتوح ، وانتقدت نجيب محفوظ فى ثلاثيته الذى أظهر المرأة العاملة " ناقصلها شنب" وأضافت ان المرأة العاملة التى تعمل منذ 40 عاما فى شروف قاسية وتنتظر الخروج على المعاش لم يصورها الادب ولم يسجل القائدات العمالية فى قطاعات الغزل والنسيج وأرجعت حسين ان السبب وراء ذلك أن الأدب حتى يخلق واقع جديد يحتاج لهضم التجارب أولا

وبالنسبة للسينما قال حسين أن السنيما لم ترسخ للمرأة العاملة سوى صورتها كخادمة أو عاملة فى محل أو بوتيك أو سيدات أعمال لا يعرفن سوى الحيل النسوية أو الاناقة فى الملبس

وأضافت حسين ان هناك مرحلتين هما مرحلة قبل الثورة ومرحلة بعد الثورة التى تم فيها تدمير الرموز – كما قالت حسين- وهما مرحلتين يتسما بقهر المرأة وابعادها ، وأضافت أن فى المرحلة الناصرية التى كانت تؤسس للتنمية كان الراديو يبث أغنية مثب " يابنت بلدى زعيمنا قال .. قومى وجاهدى ويا الرجال" كانت تشعر المرأة بقيمتها كشريك داخل المجتمع وأضافت حسين أن شتان بين الوضع هذا والوضع الآن الذى تجد فيه ملصقات تقول مثلا " وقرن فى بيوتكن"

وأما السنيما فكانت تنتج أفلام مثل " للرجال فقط " يحكى عن بنتين بتحديان ظروف العمل ويقدرن على الأنجاز أما الآن فينتجون فيلم مثل "شفيقة وتيمور" الذى تتنازل فيه المرأة وتعود الى البيت

وانتهت حسين أن صورة المرأة فى الفن والادب تتحدد بوجودها الفعلى داخل المجتمع

الحزب الشيوعى المصرى ونظرته للدين

2011-03-26T03:03:00.000-07:00

يرى الحزب الشيوعي المصري أن الدين في جوهره دعوة لتغيير العالم إلى الأفضل وإشاعة العدل .. وتعبير عن شوق الانسان للخلاص من كل المظالم ، وتطلعه للمساواة الحقه والكرامة والحرية والسعادة .. والدين مكون أساسي من مكونات الوجدان الوطني والوعي الاجتماعي على مر التاريخ ، ويؤمن الحزب أن الفهم الحقيقى للدين يعيده قوة خلاقة تحث على حرية الانسان وسعادته ، وحرية البشر في الاعتقاد دون أي تمييز بينهم بسبب الدين او الجنس او اللون .

مقتبس من برنامج الحزب

حبنا الوحشى للوطن

2011-02-14T03:56:00.000-08:00

الثورة قوية كالفولاذ, حمراء كالجمر, باقية كالسنديان ,عميقة كحبنا الوحشي للوطن

أرنستو تشي جيفارا

ارفع راسك لفوووووووووووق انت مصرى

2011-02-13T03:27:00.000-08:00

ايدك خليها فى ايدى دانا طفل كبير

2010-12-27T02:35:00.001-08:00

على راحتى معاكى وكأنك أمى

2010-12-02T03:00:00.000-08:00

محمد صلاح العزب "وصناعة نموذج البروباجندا "

2010-10-29T02:22:00.000-07:00

رغم صغر سنه لكن ذيع صيته ككاتب فى الأوساط الثقافية فى مصر وحصل على عدة جوائز منها جائزة سعاد الصباح فى الرواية وجائزة المجلس الأعلى للثقافة فى الرواية

ولعل فيه شىء من الظلم أن نختصر فى قرائتنا لأعماله على رواية " وقوف متكرر" وأتمنى أن يتسع لنا النقاش فى أوقات أخرى للوقوف على التجربة بأكملها عنده

ورواية وقوف متكرر تحكى عن شاب يقرر أن يترك بيت العائلة ليستقل بحياته الخاوية الفارغة لينغمس فى علاقاته الجنسية الناقصة ، تبدأ الرواية بالإنتقال الى الحياة الجديدة ثم يعتمد بعد ذلك على الفلاش باك ليسرد لنا ما وصل له ، لتنتهى الرواية بموت الأب النهاية المفتوحة المعبرة عن مدى اللامبالاة التى يعانيها البطل .

فى سردنا لوظيفة الفن قلنا أن الفنان لابد وأن يسخر فنه لمناهضة السلطة ويسعى بفنه الى تحليل الواقع ونقده وانتقاده حتى يساعد على تطور المجتع ، وقد أكون من القسوة حتى أعتبر غير ذلك ليس فنا ، ولكنى لا أنكر أنه قد أصابنى الإنقباض عند قراءتى لهذه الرواية وذلك لعدة أسباب

ومن أولها استخدام العزب لتيمة الجسد والعلاقات الجنسية بشكل مبالغ فيه يدعو الى النفور ، لا أصادر على أى كاتب استخدام أى تيمة أو رصد هذه العلاقات ولكن توظيفها بشكل جيد داخل العمل لوصول الرسالة ، وقد تكون الرسالة هنا من وراء استخدامه لذلك هو الوصول الى شعور النفور من الواقع .

ثانيا الوقوف عند سرد الأحداث دون وجود أى دور للتحليل وليس المعنى هنا هو المباشرة فى تحليل الواقع التى ستحول العمل الأدبى الى مقال ولكن هو التحليل من وجهة نظر المؤلف وخاصة مؤلف الرواية والذى لابد أن يكون كاشف لعيوب مجتمعه ملم بأسبابها واع برسالته ، ولكن الوقوف هنا عند سرد أحداث البطل وواقعه الضيق بشكل شعرت فيه بالإستعجال والنقوص، أدى الى اختفاء وظيفة الفنان هنا فى تقديم عالم مواز للعالم الحقيقى .

ثالثا لا أنكر موهبة العزب فى السرد ولكنى أريد أن أطرح سؤال هنا عن نموذج البروباجندا الذى يرسخه الإعلام ويسوق له وأرى أن نوعية الأدب الذى يكتبه العزب بدأ فى الإنتشار فى أوساط الشباب ولاقى قبول ورضا من الأوساط الثقافية والسلطة فى مصر وذلك لتدعيم قيم النظام التى يرسخها داخل المجتمع والتى تدعو للإغتراب والتقوقع والشعور بالفردية والذاتية وهو ما تؤيده النظم السلطوية والرأسمالية حتى لا يصبح للفنان دوره الحقيقى فى انتقاد المجتمع وتغيير الواقع، ولاقى قبول آخر فى أوساط الكتاب للإستسهال ولتدعيم شهوة الفرد لأن يصبح كاتب ويشار له بالبنان ، وهو ما أوصلنى فى نهاية قراءة الرواية برفض الواقع والإشمئزاز منه وأنه لا أمل فى التغيير

جزء من ورقة عن الفن وتأثيره على التغيير الإجتماعى

اللينك أهو

عصافير خضراء تحلق بجناح واحد

2010-10-25T04:05:00.000-07:00

العصافير تحط على شرفتى وشريفة تنتظرنى كل يوم ، قالت ستنثر مياه الورد على أرض الغرفة المتربة وستلبس القميص الأخضر حتى تلمع عيونها الخضراء ويزهر وجهها المليء بالنمش وستوفر من يوميتها لتشترى لى وردة وتضعها فى المزهرية اليتيمة التى تقبع جانب السرير - على الأرض-، ليس عندنا طاولة ولا مطبخ ولا حمام ، الحمام بالخارج يشترك فيه كل من له غرفة مثلنا ولكنهم لا يمتلكون مزهرية ولا عند أحدهم شريفة عيونها خضراء وبوجهها نمش يجعلها بريئة جدا وجميلة جدا وستنتظرنى هى قالت " لا تذهب" ،وانا أشعر بالعجز.. وهى تخرج كل يوم لتخدم فى بيت هذه وتلك ، طردونى من المصنع وتكلموا عن تعويضات زهيدة لن تأتى ، تكلموا عن التقدم لمواكبة الغرب " يلعن أبو الغرب" وتكلموا عن الإفلاس ، وانا لم أقف مع العمال فى المظاهرة ولكنهم طردونى قلت " يلعن الغرب ويلعن أبوكوا" ، لكن العجز .. العجز ، تشترى الطعام وتأتى كل يوم بعلبة السجائر لى .. حتى السجائر ، ضربتها وقلت ارحلى ارحلى ،فبكت وحضنتنى وبكيت "يلعن أبو الزمن عالحكومة على البلد" هى قالت "لا تذهب وانا لم أسمع ، ولكنهم ثلاثة آلاف دولار - ورق أخضر من هناك - من الغرب ، أبعث لها الفلوس تأتى ونجوب الأرض معا ،قالت لا تذهب ولكنى ذهبت" مطلوب عمال حراسة للعمل فى العراق .. والمرتب مجزِ" نظر لى المدرب فى الشركة وقال "لف" .. ، - ما اسمك - على - حسنا ، مقبول لكن لا تأمين ، لا مسئولية للشركة ان مت هناك بلا تردد قلت موافق ، قالت ستتركنى لا تذهب ،قلت الرحمة يا شريفة ، قالت " سأنتظرك " ، قلت " سأبعث لكِ التذكرة والفلوس "ونرحل عن كل هذا قالت " لا اله الا الله ، وهى تعلم ان الله وحده يحمينا سوياوقفونا صفا وأشار الىّ " أنت لست أفريقى ؟" ، رددتُ بزهو " أنا عربى " ، فضحك ، وقال حسناً .. انت معى بعدها عرفت من الطاقم الذى معى أننى أتيت بدلا من الحارس الذى مات الشهر الفائت عندما كان يدافع عن المسئول الأمريكانى الذى نعمل عنده ، وهو يستثمر هنا فى البترول ويتكلم بالعربى مثلنا ، حاولوا قتله مرتين ، مرة قتلوا الخارس والمرة الثانية أصابته رصاصة فى كتفه فغير الطاقم كله ، وربنا يستر يا شريفة ، ستة أشهر فقط ، ستة أشهر وأبعث لكِ التذكرة ستة أشهر ونبقى معاُ للأبدصرخ فىّ رئيس الطاقم " اذهب للسيد وافتح له السيارة "جريت وفتحت السيارة وقلت تفضل ، عيناه جاءت قبالة عينى ، عيناه خضراء ولكنها ليست كعيون شريفة ، عيناه بها نظرة رعب .. سخرية وتعالى ، ضحك وقال " انت عربى ؟!" قلت نعم ولكنى ارتبكت

بخاطركم

2010-10-23T12:42:00.000-07:00

و نظر والدى الى السماء وقال بغضب . البلدة راحت . البيت انهدم. الرزق "ويا ديات سخون سخون" فماذا تريد ؟ كل كبرك وعظمتك وتلاحقنى على كيس ذرة جنيته من فكي الذئب ؟!!
ومن يومئذ ما صلى والدى ركعة . ويزعم بعض الناس - اليوم- انه مات كافرا والبعض الآخر يقسم الأيمان الغليظة انه فى جنة الرضوان
وانا أقول : لا هذه ولا تلك . فقد مرت سبعة أيام . وانقضت سبعة أسابيع . وانتهت سبعة شهور وما تحرك حجر
فقال والدى : بخاطركم
فصرخت أمى : واحسيناه

محمد على طه - من قصة "فارس هذا العصر" -
 من مجموعة عائد وحفيظة 
دار الثقافة الجديدة 

ندوة عن دور الفن وتأثيره على التغيير الإجتماعى

2010-10-08T06:44:00.000-07:00

يقيم نادى أدب آفاق  ندوة يناقش فيها أعمال للكاتب الكبير محمد مستجاب والكاتب  الشاب محمد صلاح العذب
ستناقش الأعمال فى اطار ورقة ستقدم عن دور الفن فى تأثيره على التغيير الإجتماعى
ستقدم الورقة / هدى عمران

ستعقد الندوة يوم الخمبس القادم الموافق 14 أكتوبر 2010 الساعة السادسة مساءاً فى مقر مركز آفاق اشتراكية
العنوان  3 ش البطل أحمد عبد العزيز متفرع من ش صبرى أبو علم وسط المدينة الدور الثالث بجوار مترو محمد نجيب
للإستفسار تليفون 0223921315

خصخصة الخدمات الإجتماعية ... الى أين

2010-09-29T01:51:00.000-07:00

أثار قانون التامين الصحى الجديد جدﻻ واسعا منذ طرحه، واستمر على مدار أعوام سابقة ما بين مؤيد ومعارض لهذا القانون على أرضية تقديم الخدمات الصحية والحفاظ على الحق فى الصحة 

ويعتبر الحق فى الصحة حق أصيل من حقوق الإنسان فى المواثيق الدولية، والتى أقرت أنه على الحكومات تهيئة الظروف المناسبة التي تتيح لكل فرد إمكانية التمتع بأكبر مستوى ممكن من الصحة، دون تمييز بسبب العنصر أو الدين أو العقيدة السياسية أو الحالة الاقتصادية أو الاجتماعية .

واتخذت وزارة الصحة  بمصر خطوات من أجل تخصيص التأمين الصحي بحجة تحسين الخدمات الصحية بعد تدهور مستوى الخدمة الصحية المقدمة داخل مستشفيات غير مؤهلة، كما أنهم تعللوا بالخسائر المادية الناجمة عن هذا النظام الصحى مؤكدين أن القانون الجديد سوف يشمل قطاعات جديدة وتحسن فى أداء الخدمة.

ومن وقت لآخر تظهر تصريحات من كلا الجانبين المؤيد والمعارض، ويرى المعارضون أن هذا القانون لصالح فئات بعينها ستستفيد من هذا المشروع الجديد، و أنه حلقة فى سلسلة خصخصة الخدمات الاجتماعية والتأمينية بعد إجراءات سابقة طبقت فى مجال التعليم والإسكان والتصنيع، وأن هذا المشروع الجديد يحول الخدمة بمقابل، وبالتالى يحرم الفقراء وأصحاب الأمراض المستعصية والمكلفة من قدرتهم على العلاج، وأن المستفيد من طرح هذا المشروع هم رجال الأعمال والمستثمرين فى مجال الصحة.

ويرى الدكتور "محمد حسن خليل" –  منسق لجنة الحق فى الصحة المستقلة – بأن هذا المشروع الجديد يكتنفه التعتيم والسرية من جانب الحكومة، نظرا لأن هذا المشروع يحول الخدمات الصحية إلى عملية تجارية ويترك المستفيدين من الخدمات الصحية فريسة للعوز فى أحيان كثيرة، وخاصة أن القانون أحال تقديم الخدمة من المستشفيات الحكومية والمستشفيات المتعاقد معها إلى القطاع الخاص ليكون متحكماً فى تقديم الخدمات الصحية،  إضافة إلى أن القانون الجديد حدد نسبة يدفعها المستفيدين من الخدمة الصحية بثلث ثمن الدواء، وهذا التحديد للنسبة التى يدفعها المرضى لم تراع وجود أمراض مكلفة مثل أمراض القلب والكلى وغيرها من الأمراض التى تكلف عشرات الجنيهات.

وفى تصريح خاص لموقع “حقوق” أضاف الدكتور "محمد حسن خليل" بأن الحكومة أرسلت مشروع القانون إلى مجلس الدولة لاستشارتها، و رفض مجلس الدولة المشروع، مشيرا إلى 12 نقطة تجعل هذا القانون غير دستورى، ورغم ذلك أصرت الحكومة على موقفها ، وصرح الدكتور "سعيد راتب " رئيس هيئة التأمين الصحى بأن رأى مجلس الدولة هو رأى استشارى.

 اﻷمر الذى يعنى رفض الحكومة لقرار مجلس الدولة والتى تعتبر أعلى هئية قضائية فى مصر، وفى ذات الوقت يكشف عن الموقف الحكومى المصر على تمرير القانون . 

وأضاف أن الحكومة حاولت  التأثير على قرار مجلس الدولة وبعث وزير الصحة مستشارين من وزارة الصحة ووزارة المالية للتفاوض مع مجلس الدولة والوصول لحل وسط لتمرير القانون، ولكن مجلس الدولة رفض رفضا تاما ، بما رأه يتعارض مع مبادئ الدستور  وبنوده كخلق نظامين للتامين الصحى داخل منظومة الصحة أحدهما عادى للفقراء والآخر مميز لمن لدية القدرة على اﻻنفاق.

 ويرى  "خليل"  أن وزير الصحة تورط فى أسوأ تصريح له نشرته جريدة "الأهرام" يقول فيه بان القانون الجديد سوف يتحمل ثلثى ثمن الدواء والعمليات العادية فقط، لكن العمليات الدقيقة كالأوعية والأورام ستكون خارج التأمين الصحى، وأضاف بأن الدولة  لعدم قدرتها على تمرير القانون بدأت فى  تحجيم خدمة العلاج على نفقة الدولة، وسحبت هذه الخدمات من مستشفيات الجامعات والتامين الصحى، وفوجئنا مجددا بنقيب الأطباء د. حمدى السيد يصرح برغبته فى العودة لمناقشة القانون رغم رفض  العديد من القوى اﻻجتماعية بل ورفض مجلس الدولة لهذا القانون …

وكشفت دراسة ميدانية عن قياس اتجاهات الرأى حول القانون، و تناولت عينة عشوائية كان من أبرز نتائجها  أن قانون التامين الصحى الجديد لم يحظ بمعرفة جيدة من الجمهور، وأوضحت الدراسة أن نسبة 75% ﻻ يعرفون شيئا عن القانون، وأرجعت الدراسة أسباب ذلك إلى التعتيم المفروض على القانون والذى مارسته الجهات المختصة بذلك، كما أوضحت الدراسة أن نسبة معارضى تطبيق القانون وصلت إلى 60% ممن شملتهم الدراسة، وذلك لأسباب تتعلق بخبرتهم بإجراءات خصخصة الخدمات السابقة، والتى  أثرت بالسلب على حياتهم، كما اعتبرت نسبة كبيرة من المبحوثين أن القانون الجديد يعد خطوة فى التخلى عن تقديم الخدمات الصحية، بينما وافق 40% من المبحوثين على القانون لأسباب ارتبطت بأن خصخصة التأمين قد تحسن خدمة التامين الصحى.

وأبدى 65% اقترحات لتحسين  خدمة التأمين الصحى كان منها زيادة تمويل التامين الصحى، ورفع راتب الأطباء، وتحسن مستوى التمريض، إضافة إلى الرقابة والإشراف على التأمين الصحى نظرا للفساد الموجود فيه، كما أوضحت الدراسة أن نسبة 62% على استعداد لدفع نسبة من ثمن العلاج ولكنهم أوضحوا أن هذه النسبة لابد وأن تكون معقولة .

اختلاف ٌ مشروع

2010-07-19T10:13:00.000-07:00

لن أندم كثيرا
 عندما يأتي الأعداء
ويبولون على الوطن
 أو يصفعونه بكل قسوة
ولن أتراجع عن
 إرشادهم
إلى قصر الأمير
ليفقأوا عينه
 إن استطاعوا
ولنقتسم معهم ذهبه
الوطن صار يستحق
 معاملة أسوأ
 بكل تأكيد
واختلافي معه
مشروع ٌ
ومبرر
وكلما جاءني الشرطي
يقول لي:انت خائن
فأقول له : وانت خائن
تم ننتهي إلى اعتزاز كلينا
 بخيانته
 فيا أصدقائي الجدد
 ( الغزاة )
خذوا هذه البلدة المعطوبة
 واقذفوا بها في النيل
 لتأكلها التماسيح
 في ليلة مظلمة
 فقد حيرتني علاقتي بالوطن
وكلما طرقتُ أبوابه
       تهرّب َ
 ـ كمراب ٍ حقير ـ
من مواجهتي
 ومن تسديد ما عليه
 من فواتير
فقسما ً بكل
إهانة ٍنلتها
 على يديه
 لأشكونه في المحاكم
ولأشهـّرن به
 بين القبائل
عند أول فرصة
 تتاح لي

 ديوان : ليس فانتازيا ًأكثر مما ينبغى

شحاته إبراهيم
 

سقوط

2010-07-16T10:53:00.000-07:00

"1"


حدثته عن أحلام البراح والنوم فوق السطح الخرب ، وصناعة الطائرات الملونة ، عن الرغبة في الرقي، وفي البنت السمراء ذات العيون الخضراء والتي تراودني ولن أقبل من الحياة أن تدفعني دفعا للتخلي عنها
قال : "القناعة كنزٌ لا يفنى"
ولكن لماذا يقول ذلك وقد أعطتنا الحياة نفسها بكل بساطة ، هل لأنه لا يحب الحياة أم لأنه خائف ، كلامه عن زعامته الطفولية وعن شبابه المبهر لا يقول ذلك ، أهو القلق الذي بدأ يراوده بعد ذلك أم أن اختفائهم أصابه بالضيق
لم يصبني سوى بالفزع، ثم اعتدت،  ثم فرحت ، يكفيني أن الأرض كلها لي ، أجري في ميدان التحرير بملابس نومي ولا أحد يرقبني ، أو يتلصص علي ، آدم وحواء من جديد
كيف اختفوا ؟ لا أعرف ولا أريد أن أعرف ، له من يحبهم هناك ، ولكني أحبه هنا ، فهل يرضى ؟! ، القناعة كنز لا يفنى ... أنت من تقول
ولكنه خرج وتركني وحدي ، رحل ليتحسس جدران بيته القديم وعاد فرحان ، يحكي عن الخبز الساخن وأمه التي كانت تضع رأسه على حجرها وتغني له
قلت له " أنا أمك " ، فسكت ، وفي الصبح رحل اليهم وفاتني ، لو تعرف ما سببته غيبتك عني ما رحلت ، لم أنكش شعري أو أجري كالمجنونة ،صمتُّ ، لم تكن لدي الفرصة مثل الأساطير أن ألملم أشلائك من النهر ، كنت أجري وراء مصير أنت تعرفه جيدا ، وانا أنتظره ، لا أعرف هل مؤلم أم قاسٍ أم ماذا ؟!
انتظرته في صبر وهدوء ، لم تأتني في الأحلام ، لم تطمئنني ، ولكني انتظرت ، لم أشعر بشيء سوى هذا الاحساس بالفراغ في صدري ، ورؤية أسراب الذباب تحلق فوق أكوام كثيرة من القمامة ورجل بدين يجر عربة ويزعق " روبابيكيا "

"2"

الكل هنا يحفر في أكوام القمامة حتى يعيش ، وهذا الرجل البدين هو سيد المنطقة هنا ، يقولون أنه لا تفوته فائتة ، الكل هنا ذاهل ، يسير بلا هدف سوى هذه الأكوام
ومن يتحرك بعيدا عن هذا الهدف يختفي ، يكون في المنطقة الوسطى بين هنا وهناك ، عندما رآني برقت عيناه فسرت في طريقي نحو جبل من القمامة أمام منزل متهدم تعلو بقاياه كلمة محفورة على الطوب الأحمر "ما شاء" ، ثم الباقي مهدوم
كانوا بجانبي يحفرون ، أعرفهم ولا أعرفهم ، لم نتكلم ولم أسألهم عنه ، أعرف أنه في منطقة نائية وأن عناده جعله يختفي من هنا أيضا
يحفرون بهمة وزهول مخيف جعلهم أشبه بآكلي لحوم البشر في الأفلام الأمريكية  ، خوفي جعلني أتوقف ليس كثيرا لأن مطرقة نزلت من أعلى دكتني على الأرض ، وجعلتني أحفر بسرعة وأنا أبكي من الرهبة والآلم ، ولكنها دكتني مرة أخرى دكة عجزت بعدها عن البكاء ، فحفرت وعيني هناك على البنت السمراء ذات العيون الخضراء والتي دفعتني الحياة دفعا للتخلي عنها ، لم أرَ سواها ، كانت تقفز بفستانها الأبيض وبيدها حبل تضعه خلف ظهرهاثم تلقيه أمامها ، كانت تبتسم في بهاء كأنها نور الشمس ، ولكني حفرت بكل عزيمتي وفي أول يوم هنا وجدت صندل لبنت صغيرة ، وفستان أزرق تعلوه نقاط بيضاء ، و ورود ذبلت وخرج منها الدود ، و برواز مشروخ به صورة يبدو أنها قديمة ، ولكن الرجل البدين آخذ كل هذه الأشياء بدون كلمة ، كان كل يوم يأخذ كل الأشياء بدون كلمة ويسير بها بعربته خلف أكوام القمامة والبيوت المتهدمة ببطء شديد ، ويسير حتى يختفي ولكننا كنا نسمع صوته وهو يزعق " روبابيكيا " ، يومها وهذه كانت المرة الأولى والأخيرة التفتُّ نحو العربة ، فكان البرواز المشروخ ملقى بإهمال فوق الأشياء التي جمعها الرجل ، وكانت البنت السمراء ذات العيون الخضراء تلبس صندلها الأبيض وفستانها الأزرق ، وكانت يدها الممسكة بالورود متدلية جانبها وهي تبتسم للكاميرا في بهاء ، وتلوح لي بيدها الأخرى

فيروز. زهرة المداين

2010-05-31T06:38:00.000-07:00

عبده أخويا هو اللى حببنى فى الأغنية دى ، كنا بنغنى بإنفعال وهى بتقول

الغضب الساطع آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآت ، كان ساعتها بتتزاع أيام الانتفاضة التانية على القناة الآولى

بس دلوقتىمبقاش فيه انفعال

والاغنية بطلت تتزاع

وعبده مخاصمنى

لكن فيروز لسة صوتها بيلأثر فينا

غنى ....0

للفرح خلقتكم

2010-05-25T07:03:00.000-07:00

ثم قال له وهو يستند على الجدار ، ولكن سيأتى يوما ياصديقى يعبد فيه الناس الإله الحق ، الإله النور

الإله الذى يقول لهم أحبوا ، ارحموا ، افرحوا

للفرح خلقتكم ، فاعبدونى فى الفرحة

من " محاكمة الكاهن كي-نن"

أنا الملك جئت / بهاء طاهر

الشيوعية حُب

2010-05-20T09:55:00.000-07:00

الشيوعية نور

رغم الكلام التافه اللى بيربطها بالإلحاد  
ورغم ان كتير من الرأسماليين ملحدين
ورغم ان كل الرأسمالين مستغلين
لكن الناس قدرت تبدل الحقايق
وتشاور على اوباما بإنبهار
وتقول انه منقذ العالم
وكمان تديه نوبل للسلام
ورغم ان ماركس آمن بمجتمع عادل وآمن
 وحياة كريمة لكل البشر
فضلنا فاكرين انه قال "ان الدين أفيون الشعوب"
ونسينا ان الأفيون ساعتها كان مجرد مشروب
زيه زي القهوة
أو ان كلمة أفيون مجرد كناية

الشيوعية طير  

بالنسبالى هى لذة قعادى فى المترو بعد يوم متعب  
فى كرسي جنب الشباك عكس الاتجاه
وانا بتفرج عالبيوت القديمة فى العباسية
بسذاجة تخلينى آخد نفس عميق
يحسسني اني لسة أقدر أكون سعيدة

الشيوعية حُب  

بعد يوم مرهق فى مظاهرة قدام مجلس الوزرا  
اتجمعنا شوية شباب
"بيفطروا ويتغدوا ويتعشوا فول وطعمية " 0
كان همنا ازاى الناس دى تفهم ، وتحب نفسها بجد
وقدرنا فى النهاية نلم 20 جنيه
 ونشترى كيلو سمك وبيبسى كولا كبير
ولغاية دلوقتى مستغربة
 ازاى الناس اللى بتتفرج باندهاش واقفة بعيد
ومش قادرة تقرب وتقاسمنا فى كيلو السمك ده  

2010-05-04T11:39:00.000-07:00

كنت بفكر امبارح فى كتابة قصة حب ، أه قصة عن واحدة زى أغلب البنات فى مصر
الحب الجميل ،الحياة اللى بتتعقد وبتفقد رونقها ، والنهايات المؤلمة
دايما النهايات مؤلمة

بس انا لقيتها هنا 

مسافر زاده الخيال

2010-03-09T05:53:00.000-08:00

أغار من قلبى اذا هام بلقياكى

ظمآن والكأس فى يديه والحب والفن والجمال

ورقة قديمة تداعبنى

2010-03-08T06:21:00.000-08:00

جربت في يوم لو تصحى على ريحة فنجان قهوة

وتفتح كدة على طول على صورة قلب بيهوى

وتلاقى صوت فيروز مبسوط فرحان قدامك

راح تمسك ورقة وتكتب كل اللى هيجى فى بالك

تسرح لبعيد وتشوف... حدوتة البنت السكر

ماسكة في ايدها فستانها ولا يوم فى الهم تفكر

فرحانة أوى بجمالها وضفاير كدة تتغندر

وتبص لفوق هتلاقى الواد أبو طول شبرين

ماسك طيارته فى ايده بيعاكس السما بيها

ولا همه سحابة تغيم ولا همه فى يوم يحميها

طيارته هتشبك فوق ... فوق سطح البيت العالي

لا يفكر يوم هيجيبها وهتقعد كدة سنتين

وتبص هناك هتلاقى الشلة فى قهوة كبيرة

قاعدين يتسامروا ويحكوا ماسكة فى قلوبهم حيرة

والكل بيشكى فى همه..... دى حبيبتى أوى وحشانى

وأنا اخويا العيل لسه فى الدنيا بيتحدانى

******

وأنا أبص حزين مستغرب عالقهوة اللى فى فنجانى

خلصت معرفش ازاى ... ده شربها أكيد سرحانى

وشريط فيروز أهو سف والصورة أهى بعدت تانى

والقصة اللى مكملتش نهايتها بقت أحزانى

لما يسوع يجى

2010-02-15T02:48:00.000-08:00

ذهب عند العصر ، والشمس كانت ترمى ظله ناحية الترعة ، والزرع الأخضر لا يحمى قطة من الحرّ ، شمر جلبابه ومسكه بين أسنانه وأسرع من خطواته وهو يردد " يسوع قال أنا جاى .. والمؤمن أخذه معاى ، تعمل ياخاطىء ازاى لما يسوع يجى ، لا ينفعك المال كلا ولا الجمال ، تتغير الأحوال لما يسوع يجى ... "

مسح الأب على رأسه وقال :لا تغضب وكن مسالما حتى لا يغضب أرباب الأرض ولا رب السماء وتذكر "أحبوا أعداءكم ، من ضربك على خدك فأعرض له الآخر أيضا ، ومن أخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك أيضا "وهنا لم يستطع صاحبنا الا أن يبكى وقال :ياأب ..أنا الابن المطيع الذى لا يُرى ظله تحت الحائط ، أصلى دائما ولم أتخلف أبدا عن يوم من أيام الآحاد ،أصوم كما لم يصم أىٌ من أقرانى وأخدم الكنيسة بعينيّ هاتين اللتين وهبتيهما للرب وأعرف أن مآلهما الدود وأنا أرضى ، ولكن الرب لا يرضيه أن يضربنى سليمان النجار بالشاكوش على يدى ويطردنى لأنني قلت أننى سوف أشكوه لك " ، وهنا احمرت عينا الأب وزجر صاحبنا وقال :قلت لك لا تغضب أرباب الأرض حتى لا يغضب رب السماء ، وافهمنى ، لا تطع نفسك الخبيثة وارحل عنى الآن واترك شهر واسبوعين وتعال أكون وجدت لك عملا آخر.

خرج صاحبنا مكمودا ورحل لزوجته النحيفة جدا كعود القصب والتى وهبها له الرب وباركهما

أبوهما يوم الإكليل ،حينها كانت أول مرة يذق فيها الخمر وآخرها ،زوجته هذى النحيفة جدا كعود القصب لطمت وندبت حظها وشقت ثوبها نصفين "أنا اليتيمة الفقيرة بنت المعدوم أعيش فى قحط وأرضى ،من أين لنا أن ننتظر شهر وأسبوعين ،وأنت يوميتك كانت تكفى الجبن والبيض والأرغفة بالكاد، وقالت سأذهب لسليمان النجار علّه يرضى عنك "، وضع صاحبنا يده على خده وفكر قليلا "أقول لكِ ، أنتِ ابنة حلال وصبرتى معى وستصبرين قليلا ، نبيع السرير وأشترى بضاعة الفقراء :بنس للشعر وأمشاط لا تكسر وخواتم للصبايا ،وسندوتشات جبنة وبيض ،وأرتدى كما يرتدى الأفندى وأدور فى القطارات بعيدا عن أعين العسكرى والشاويش والمخبر وفى الليل أعود اليكِ يا صبورة " وبعد شهرين اشترا سريرا أكبر وأعلى ، واللحمة أصبحت زائر أسبوعى فى بيتهما ، وفرحت زوجته وانتفخا خداها وحلمت بالشقة ودورة المياة الممحرة ،وأخذت عهد على نفسها أن تضع القرش على القرش ليصبح جنيه

وصاحبنا عندما كان يدور بين العربات لمحه العسكرى فى يوم بلا شمس وجرى خلفه جرى الكلاب السعرانة ، فما كان من صاحبنا الا أنه قفز من القطار وتكسر عموده الفقرى

2009-12-23T07:54:00.000-08:00

بحب البحر .. كاميليا جبران

بحب البحر بحب الورد بحب الناس

وأحب نعيشها أحرار مرفوعين الراس

2009-10-29T06:50:00.000-07:00

رغم كل شىء أنا متفائلة

سرقة

2009-10-05T05:09:00.000-07:00

أنا تسألنى من أنا ؟

والوقت حلّ للجواب

اسمى "هُدى "0

والهَدى غائب من زمن

تقدرين ياصغيرة بأن تقولى أنه زمن الغياب

فى رحلة التيه الكبير

كان يحضرنى الملل

كان يحضرنى السخط

والبراءة والعناد

قالوا مجنونة .. فكنت

قالوا كونى رقيقةً

ان هشم أباكِ رأسك ..0

لا يعلو صوتكِ مطلقاً

وانا لحظى البائر

"صوتى عاليا"

.....

عمرى عشرون

أضف الى العشرين ..عشرين

والوقت ثقيل الظل يدهسنا

والوردة الخضراء اصفر لونها

تُرى "أسنذكر الورق الملون فى السماء؟" 0

أسنذكر الأسطح الخربة ؟

والأصوات عاليةً فى طابور الصبح: 0

"تحيا الحياة مليئةٌ بالبهجة"

تُرى؟

أم ان العمر يقتل الذكرى

ويلهينا بالأرقِ ..والضغطِ .. والسكر

وبالموتِ

تُرى ؟

أم السؤال يلهينا

"أنا أنا .. أم سُرِقت؟"

2009-08-15T10:22:00.000-07:00

كانت هناك .. وكنت هنا
وكان هنا
لم يرحل اليها .. ولكنه زرع الحزن داخلى وابتعد
قال لى سأعلق النجوم على شرفتك
وتركنى فى الظلام وحدى
كنت هنا .. تحت نخلة عالية أتلقف الخيبات
لم أطلب اليه أبدا الفرحة
ولكنه أعطانى اياها

كانت هناك تحت شجرة زيتون تنتظر الفرحة
ولكن الحزن أتى
وهو .. لم يتحرك
والآن أخذ منطقة وسطى
لم تأخذ الحزن منها ، ولا أعادت البسمة الىّ

الآن .. هى وأنا وهو نشعر بالحزن

الحياة بالألوان

2009-07-22T05:49:00.001-07:00

المرآة ترانى حُلوة
وأنا أصبحت أحب نفسى وأتوحد معى
فى شهر أكتوبر الفائت كنت حطام
أو ظل أسود بلا جسد يتسكع فى الشوارع
ولا حتى يصفر وهو يضع رجلا فوق الأخرى

ويستند أمام كنتاكى التحرير
ما كان حقيقى فعلا هو الحزن المخزى
تخيل رجل عجوز جدا متكسر الأيدى والأرجل
يربطك تحت قدميه العفنة
وانت .. لا تفر
هكذا هو كان - حزنى- 0
اليوم أخرجت له لسانى وقلت "طظ"0
وجررته من شعره ورميته على الورق
اليوم فقط ابتسمت وأنا أقبل حبيبى

عم محمود

2009-06-20T12:37:00.000-07:00

قالى هيروح يزور عم محمود ولأنى جاهلة ، مكنتش مقدرة يعنى ايه محمود أمين العالم
ويمكن عشان كدة لما روحنا بيته محستش بحواجز أو هيبة متصنعة ،
وفرحت أوى وهو مهتم وبيسألنى عن القصص اللى بكتبها ،وبيكلمنى وهو بيبتسم برقة ابتسامة من عنيه فكرتنى بجدى
ساعتها مكنتش متخيلة انه هيموت بعدها بأيام
وان شبح الزيارة دى وابتسامته البريئة والصافية هتفضل ملحقانى

بقع النور

2009-06-15T10:45:00.000-07:00

نحن نخاف من النور وننزلق نحو العتمة فى أرواح الآخريين ،ولماذا نحن؟، فلنعد صياغة الجملة "أنا اخاف من النور وأنزلق نحو العتمة فى أرواح الآخريين ،يستهوينى الحزن والكآبة وأخاف الفرح والبهجة ،يزيد على هذا ذاكرتى القوية بشكل مجهد والتى لا تجعلنى أنسى بسهولة الأشياء التى تحزن والحساسية المفرطة تجاه الآخريين
فى هذه الأيام أحلم بأشياء مفزعة وغريبة بالنسبة لى ، أحس بالربكة والقلق فقدان القدرة على الدهشة من الآخرين،أتفرج على نفسى وعلى الآخرين ،أفعالى وأفعالهم كأننى لست جزءا منها ، أقرأ عن الهيساتريا فأتخيلنى مريضة بها كذا الشيزوفيرينا ،  أتوهم ،أعلم أنى أعشق المآسى
بكلنا تناقضات لكن شيزوفيرينا .. كفى عته
     قد أكون تعبت من نوبات التغير السريعة التى حلت بى فى الفترة الأخير ، قد يكون تأمل لما هو كائن أو ما كان لا يؤرقنى فيما سيكون سوى الموت ، أخشى الموت بشكل مرضى
أشياء صغيرة مرت فى  حياتى تطفو على السطح وتوخزنى فى ضميرى مع أننى تصالحت مع أخطائى الكبرى  وسامحت نفسى على ما فعلته بها ، أشياء صغيرة تأتينى فى أحلامى تتشابك حولى وتصنع جريمة أنا صانعتها وأحس بالفزع ، أشياء صغيرة لم تكن سوى أفكار أو بزور لأفكار كانت فى سبيلها أن تجعلنى أهوى ، أسقط كالنمل وتدوسه الأقدام  القذرة بلا اهتمام
أشياء صغيرة أحزنتنى منى دون أن أدرى وترسبت فى اللاشعور وخرجت
لا أعرف ان كان هذا الثقب بمثابة فلتر ينقى الروح من سوداويتها أم أنه يريد الخلاص منى

أرجوكى اهدأى وكفى سوداوية

يوميات 2

2009-06-09T04:57:00.000-07:00

أنا قلبى طير
ممكن يموت مـ البكا

اجعل قليبك براح
اجعل عيونى فرح
اقتل خضوعى وسطوتك

متخليناش... نِدّ
و... نِدّ

أنا بنت
والبنت ما بتقش
وانت الولد
والكومى والشايب
انت الدموع
انت الفرح
انت السكات
انت الكلام
الامنيات
انت الأمل
انت الفشل
أو هم متربص لقلبى
ليكسره ...
أو تبقى
روح بيضا
بترفرف
متخلينيش أعجز
عن الحلم اللى هناااااك
وأوصل
متخبش فيك روحى

انا مستعدة أكون لقاك
أنا مستعدة أكون
تيشيرت بتلبسه
أو لون فى عينك
أو رعشة تسرى جوة قلبك
بس افتكر
أنا قلبى طير
محتاج سما

فن التخلى عن الذات

2009-05-31T12:36:00.000-07:00

نحن نولد فى الحياة لنموت ، ويولد غيرنا ليموتون ويولد غيرهم ويموتون ،سلسلة بلا بداية ولا نهاية
سلسلة مرعبة ومحبطة قد تدفعنا للسقوط على هامش الحياة بعنف فنتخذ ونسلك طرقا غريبة عنَّا وعن ذواتنا ليبدأ مسلسل خيانة الذات
فتتر المسلسل يبدأ بالميلاد أو قبل ذلك عند اختيار الأب للأم أو الأم للأب
وأبطال المسلسل هم الأهل والمدرسة والأصدقاء والأعداء وهكذا
ومسلسلنا هنا "اعذرونى مأسوى"
حيث أنه لو افترضنا "مجرد افتراض" أننا نعيش فى واقع مؤلم ..مستبد ..سلطوى..مشوه ..الى آخره
فالمسلسل لابد أن يكون مأسوى ، والمُنتَج - الفرد- لابد أن يتعايش فى ظل هذا الواقع ،أضف الى ذلك الأزمات العادية والمشاكل العادية التى قد نمر بها
تفكك أًسَرى مثلا ، أزمة عاطفية ، عدم القدرة على التواصل مع الآخرين ، أزمة فى التفكير فى مسألة ما "مسائل وجودية مثلا"
مثل التفكير فى الله والذات والكون الى آخره ، فنستنتج الحلقة الأولى وأننى سأفترض انتاج انسان يائس ، على الأقل غير سعيد
ومع ازدياد حدة العوامل الفائتة
أضف الى ذلك البطالة ، الفشل ، عدم سد حاجات الأساسية ، رفض الآخر له ، اهمال الحكومة له أو وقوفها ضده
التزمت ، الجهل ، الانحلال ، كل ذلك سينقلنا للح لقة الثالثة وهى التهميش ،والتهميش بمعناه هو نتيجة منطقية لكل تلك الأمور
فالمهمش هو ذلك الانسان الذى يفقد جزءا من ذاته ويعجز عن تحقيق غيره
فتبدأ السلسلة فى التفكك والانفراط ،تتخلى أجزاؤها عنها فتصبح هى نفسها جزءا من ذلك الواقع المشوه
فالانسان يظل يتخلى عن ذاته حتى تصبح عادة والعادة تتحول الى سلوك والسلوك يصبح جزءا من الذات ومكون ومن مكوناتها الأساسية
ويصبح الانسان متخلى عن ذاته ، والمتخلى عن ذاته يذهب بها الى طريقين
اما أن يسلمها لأشخاص وفكر يحتوى عجز ذته ويستغلونه ويشكلونه كما يشاءون
أو يسلمها للعدم
فيصبح الانسان مثلا ارهابى .. متزمت وهو النوع الأول
ويصبح النوع الثانى عدمى يهدم كل الثوابت وينتهى بأنه لا جدوى لأى شىء يتبنى ثقافة الهدمية والسلبية والتشوه
لذلك فى رأيي أن الإرهابين كالعدميين كل يهدم المجتمع بطريقته فالأول يهدمها ماديا والثانى  يهدمها معنويا

عن الوعى الاجتماعى

2009-05-24T13:23:00.000-07:00

يتكون الوعى الاجتماعى من ثلاثة أقسام

-السيكولوجيا الإجتماعية

وهى الجزء من الوعى اليومى الذى يتأثر بشكل مباشر بالصراعات اليومية"المزاج النفسى" وينتج عنه "الدين والخرافات والأساطير أحاسيس وأفكار وعادات وغرائز ...."، وتتسم السيكولوجيا الاجتماعية بأنها متغيرة من شخص لشخص ومن زمن لزمن فما قد يكونعادة بالنسبة لشخص يكون مستهجن لآخر ،وما قد يكون صحيح فى زمن يكون خاطىء لزمن أخر "كل حسب سياقه" ، وترتبط السيكولوجية الاجتماعية للفرد بمجتمعه فهو يؤثر ويتأثر بما ومن حوله ، فمثلا تعود فرد ما من خلال بيئته وتكوينه أن الشتائم سلوك عادى أو العكس تحت اى مسمى " عيب/ حرام " فتتكون لديه اما عادة أو فكرة دينية أو اجتماعية و هو ما قد يتحول لديه لفكرة مرسخة داخل عقله أو لتتحول العادة والاعتياد والأفكار الدينية والاجتماعية والخرافات والطقوس الى فكر وأيدولوجيا .

-الأيدولوجيا

وهى البنية الفكرية للفرد أو المجتمع أو هى كل ما ينتجه المجتمع من أفكار مصاغ بشكل نظرى ، والسيكولوجيا الاجتماعية قد تتطور وتتحول الى أيدولوجيا كما قلنا

ووسائل تكوين الأيدولوجيا مختلفة منها التنشأة ، المدرسة ، الجامع /الكنيسة ، وسائل الاعلام وكل هذه الوسائل تساعد اما فى تطوير الوعى الاجتماعى أو تزييفه

والبسطاء يمتلكون أيدولوجيتهم الخاصة وان كانوا لا يدركون كونها أيدولوجية ، كما أنهم يتركون المساحة الكبرى فى وعيهم الى السيكولوجية الاجتماعية أو المزاج النفسى لهم ، وهذه الأيدولوجية بسيطة جدا يتم توجييها عن طريق الأدوات التى ذكرناها من قبل ، ومن أهمهم الاعلام ، فالدولة تستخدم الاعلام "البرامج والدراما والسنيما ... " لترسيخ فكرة الرضا والصبر والخنوع وتصدير نماذج معينة لتكون هى القدوة ، فمثلا فى حديثنا مع بعض الأفراد البسطاء تحدث عن "شعبان عبد الرحيم" كبطل يشتم فى الحكومة ولا يهمه ، فهنا فى ذهنيته شكل ما للبطل ، وهو ما قد يفسر كيف يقع أحد فى حب أحد مثلا "وان كنت لا أجزم" فلكل منا نموذجه الذى ترسخ فى عقله أو ترسخ فى الجزء الخص بالسيكولوجية حتى تحول الى أيدولوجيا خاصة به فما ان التقى بنموذجه حتى يشعر به ويعيه ، وهنا تستوقفنى مقولة صديق "أن الحب ما هو الا لحظة تلقى تعتمد على الطرفين " تعتمد الدولة على الاعلام فى تشكيل وعى الأفراد فى بث شكل من أشكال الدين الموجه أو ترسيخ أفكار وشكل معين عن المجتمع، ففى فترة من الفترات كان لا يوجد حجاب مثلا والآن فى المسلسلات عادى جدا أن تقعد المرأة فى غرفة نومها بالحجاب الكامل !

والبسطاء لديهم وعى ولكنه وعى زائف لا يعمل على التطوير ،بل يعمل على تضاؤل الأيدولوجيا لصالح السيكولوجية الاجتماعية ، والمجتمع فى حالات التطور يكون الجانب الأيدولجى والفكرى بالنسبة له كبير ومتطور ويدفع لتطوير المجتمع الذى سيؤثر بالإيجاب على السيكولوجية الاجتماعية أما فى المجتمعات المتخلفة فيحدث العكس

-العلم

وهو يتسم بالموضوعية والنسبية والحقيقة المجردة ، والمجتمعات التى تتسم بزيادة الوعى الاجتماعى فيه والأيدولوجيا يكون العلم فيه متقدما أما المجتمعات المتخلفة يكون للسيكولوجية الاجتماعية النصيب الأكبر فيه ، وعامة فى كل المجتمعات سواء المتقدمة أو المتخلفة تتداخل مكونات الوعى الاجتماعى مع بعضهم البعض ولصالح طرف واحد أو اثنين على الآخر

................................

تم الاعتماد فى كتابة هذه الورقة على محاضرة للأستاذ محمد فرج عن الوعى الطبقى 

مسخ

2009-05-23T09:52:00.000-07:00

كان الولد أسمر جميلا
واصطكاك عجلات المقطورة كان يرعبنى والبيجو كانت ببطء تتحرك
والناس كانت تجتمع والشمس كانت عمودية والحقول كانت خضراء ليس لها أخر
والولد كان جميلا .. أسمر
وعجلات المقطورة كالرحى تطحن ، والولد رقيقا كان
وأنا شدت رقبتها لترى وتزرف دمعتين ، وهو منعنى
مازال كان يتكلم عن النسوية والعلاقات المفتوحة والأريحية المطلقة

لأجلك/كنجم يسطع دائما

2009-05-16T08:26:00.000-07:00

غدا عند المساء سيصبح القمر هلالا
وأنا سأرتدى فستانا بلا أكمام
وسأضع وردة برية بلون الدم على صدرى المكشوف
وسأترك شعرى كالغجر
غدا فى المساء
ستكون أنت بينهم سيدا
فى جيبه جنيهان ..ثلاثة
زاهدا كقديس
تشرب قهوة سكرها -كأيامك- زيادة
سينادوك " تنتظرك" ...0
هناك فى شارع قصر النيل ستجد الأطفال بلا أجنحة يتشبثون بالنجوم
والشحاذين ينثرون الفل والياسمين على الأرصفة
والعشاق يرقصون من حولها ينتظروك
وأنا سأسأل مرآتى "هل أليق اليوم بحبه؟"
فإقترب
كلما اقترتب خطوة يطفأ مصباح وتضاء شمعة لأجلك
فنصبح أنا وأنت
وشموع السبع وعشرين عاما
وهلالا فرِح بسنته المكسورة -يحسدنا-0
وحدنا فى المساء
أقبّل يديك /كما يليق بسيدى اليوم
"هلا راقصتنى؟
وسنرقص على أوتار التقوى
أو على لحن نسته أيامنا
سأحبك كما لم يحب أحداً أحد اليوم
وسأكتشف أنك اليوم حلوٌ جدا بلا ادعاء
وسأكتشف أننى قطعت كل صكوك الحزن تحت قدميك
سيدى ..غدا فى المساء
ومنذ سبعة وعشرين مساء كهذا المساء
كنت لى
تطمئننى كلما مرت السنون أنك آت
وسأشكر اليوم الكون لأنك جئت

كابوس

2009-05-15T00:18:00.000-07:00

بلا رحمة قالت لا

..................

حلّ كالغراب ، قال"آخذك بعد يومين ،سوّى أحوالك " ، صرخ فيه"منذ سنة وانت تاتى كل يوم .. كل يوم

بعد سنة آخذك .. بعد شهر ..بعد أسبوع ..بعد يومين ، ياأخى ارحمنى بكى .. انتحب ، وقع على الأرض ،يديه تحاول امساك الطنين فى الهواء ،وآهة لا ترضى الطلوع يمضى الآخر الى السماء ويتركه للعنة الموتى لأنه جبان

.................

كانت الشمس عمودية وميدان التحرير مزدحم جدا ،حاول العبور وسط الكلاكسات المزعجة ، و"العربة ستدهسنى ..ستدهسنى" رددها داخله بجنون ، عندما وصل للكشك على الناصية نظر للمرأة المتسولة شبقا ،وطلب من الرجل العجوز زجاجة "شويبس"،نظر لغطاء الزجاجة على الأرض وقدم صبى تعبث به ، تخيل نفسه فى حجم النملة والصبى العملاق يفركه فركا الشارع خال تماما ..يقف مبهوتا ،العمارات القديمة تتحول لوحوش من حجارة ،يجرى ، يحتمى بطلعت حرب ، يفيق هو الآخر يمسكه من ياقة قميصه ويلقيه بعيدا ،تتهدم الحجارة واحدة بعد الأخرى على رأسه ، لا يموت ويظل هكذا ألف عام ،يهز رأسه ، يعطى العجوز الزجاجة ،يضحك بإرتباك ويمضى

................

تبقى يوم و تسع ساعات ،وأنا لا أنام منذ أسبوع فى الغفوة التى انتابتنى جاء ساخرا "تبقى يومان ..سوّى أحوالك " ، يضحكون من حوله كالآلات ،وانا دائما أقع على الأرض

أشعر بالتيه ،نعم هذا هو المكان ،أعرف هذه البنت ،سأبتسم لها فى تصنع وأدخل معها الأسانسير ، نتبادل اللأرقام وسأمارس معها الجنس فى التليفون ليلا ههههههههههههههههههههه ، فى الندوة فوق سيسألوننى " ايه رأيك ياأستاذ؟" ،سأضحك كثيرا كثيرا ثم أرد "أنا مش أستاذ!!"

سيضحكون كالأراجوزات فأقتلهم جميعا ،والجرائد ستكتب "البطل الأسطورى تخلص من الغزاة "

ههههههه ،آه آآآه تعبت تعبت ،"سوى أحوالك" ،فعلت كل شىء ،كلهم سامحوا وهى قالت "اتمنى لك أيام سودة ومُرة "

ناولتنى صك العفو الذى أعطيته لها وقد وقعت " مرفوض" ،يوم حاولت معها كنت يائس وهى لم ترفض ،قالت أحبك فتركتها واليوم أجرى خلفها فى كل مكان ،أنادى وأصرخ وألوح كأننى داخل فيلم كوميدى ،وهى تلتفت فى النهاية تضع روجا أسود و عيناها حمراء من البكاء وتقول " أتمنى لك أيام سودة ومرة " ،فأتحول الى فأر داخل فيلم رعب تجرى خلفه قطط سوداء وحمراء تقطعه أربعة أجزاء بلا موت ،آآآآآآآه ،طظ فيكِ يا ... ، ماذا تعرفين أنتِ عن المرار والسواد، طظ ..طظ فيكِ

سينتهون من المناقشة وأنا أجلس جوارهم ،يضحكون فأضحك ، يضعونى مع عاهرة داخل غرفة مقرفة ، تقف عارية وتفتح ساقيها ، أشعر بالعجز ،أكرهها وأكرههم جميعا ،أضربها ،أمد يدى لأخلع عينيها ،شىء ما يجذبنى للوراء ،هم يشدوننى بالقوة وهى تصرخ "مجنون" ،أبعدهم عنى وأجرى ،ألجأ الى الشارع ، الشمس بدأت فى الهبوط والمتشردون يملأون الأرصفة ،أتسكع حتى أصل لمحطة الأتوبيس ، أركب أتوبيس مليئا بالأشباح آخذ ركن بعيد ،أقرر أن آخذ أجازة من العمل ،أصل والشارع تقريبا خال والأبواب مغلقة ، أجلس على الرصيف ، الشمس بدأت تذهب مرة أخرى والدنيا تظلم من جديد ، أراه من بعيد آت ،يمسك قماشة سوداء ويقول " تبقى عشر ساعات ..سوّى أحوالك "

موقعة الجمل/ محمد مستجاب

2009-05-10T10:38:00.000-07:00

القيالة سحبت الناس والبهائم من الشوارع والجسور، ألقت بهم على المصاطب وداخل الزرائب والبيوت. وصف الشيخ عبد العزيز خليل (92 عاماً) طقس ذلك اليوم بأنه جهنم، وقالت زوجته الوحيدة الباقية على قيد الحياة (وهي مقعدة) : اللطيف هو الله . 

وأغلق الحاج نادر الدكان وهرع إلى باحة المسجد، حيث استرخى – أقصد استلقى – وهو يلهث دون أن يلقي السلام على جثث محمد عبد المجيد وعبد النظير إبراهيم، وأبي زيد، وقاعود، حتى الذباب والكلاب والغجر همدوا وكمنوا .. القرية كلها – هجعت دون نوم تحت الحوائط وبجوار الأزيار وفي الظلال، ولم يكن في الجو نسمة واحدة يمكنها أن تزيح الجبل من فوق الصدر . ثم مرق في مسالك القرية أحد الرجال واندفع إلى الأبواب يدقها بعنف صارخاً : صاحبكم وصل فانفتحت الأبواب والطاقات .. الذين كانوا في الباحات المفتوحة : باحة الجامع والسويقة تحركوا لا : رغم أنهم لم يكونوا أول من سمع النبأ، أخذتهم الرجفة في أول الأمر، لكنهم تداركوا شتاتهم واهتزت أبدانهم، ثم انفلتوا غلى الطرق، يتبعهم بقية الخلق، فصاحبهم وصل ..

كان مقصدهم : منزلاً قصيراً في أعلاه نافذة حديدية، وبابه مرقع بكمر حديد (من الكمر الذي استولت عليه القرية عندما اشتركت في تحطيم مركز شرطة البندر أيام ثورة 1919 ونهبت ما فيه).

وفي ثوان معدودة تحلق الخلق حول المنزل؛ لم يبق كائن وراء الجدران، الكل هنا، تجمعوا في هذا المنخفض الرطب، ووجوههم تلف المنزل، وأصواتهم تعربد في الجو، والحرارة تشوي الجلود – افتح الباب يا جمل، لكن "الجمل" لم يفتح الباب أو النافذة، فتحركت تموجات القوم في كل اتجاه ...

- اخرج يا جمل ...

لكن "جمل" لم يخرج، فدق الأقوياء الباب بانضغاط عنيف، والباب كتلة فولاذ .

- افتح يا جمل!

وانهال الطوب على الباب والنافذة وصكت النساء المسامع بصراخ منفر خشن، وظل الباب مغلقاً والنافذة مغلقة .

- نَهد البيت فوق دماغه.

واندفعت الحجارة الضخمة من الجبانة وبطن المنخفض تهز الجدران والباب، وتحولت البقعة إلى سحابة غليظة من الغبار، واكتشف بعض رجال الميمنة جذع نخلة مقطوعة فرفعوه في عنف ودون إعياء، وبدأوا يدقون الباب، وبين كل دقة وأخرى ينهمر التراب من الحوائط وأصداغ الباب ... وبدأ الباب يتلخلخ .

ثم انفتحت النافذة، فتحها الجمل بنفسه، وظهر وجهه الأبيض المرتعب من بين القضبان، وحينما انهمرت عليه الحجارة والطوب أغلق النافذه .

- اخرج يا جمل ...

وفتح الجمل النافذة مرة أخرى، وامتدت يده بقماشة بيضاء، فإذا بالعيون تتسمر على النافذة، امتصت الراية البيضاء الزعيق والصراخ والحركة ... وصرخ صوت الجمل متوسلاً :-

- أنا خارج، على شرط ...

واستمر الصمت فأكمل الجمل : ما فيش حد يقرب من الأولاد ...

المعاوضة والحدايدة والفيران على اليمين، الشنّاوية والعمايشة وأولاد الجَربان على الشمال، في القلب وأسفل جدران البيت مباشرة باقي الناس ... تراجع الجميع إلى الخلف وصنعوا ربع دائرة أمام الباب.

انفتح الباب .

خرج طفل صغير يلبس قميصاً زاهياً مشجراً وبنطلوناً أبيض، كان وجهه مزعوراً، ولم يكن يدري بعد خروجه بسنتيمترات إلى أين يتجه .. تبعته طفلة نحيلة تكبره بعام أو عامين، ترتدي فستاناً ذا خطوط عريضة خضراء، وكفها الصغيرة تلف في الهواء محاولة التشبث بأخيها ... آخر أصوات القوم تلاشت، وغمر الصمت الجميع.

بعد ثوان خرجت الأم صفراء ... كالرهقان.

- اخرج يا جمل .

وماجت أصوات مفزعة، وكاد الطفلان يعودان رعباً إلى الداخل، حينئذ تحركت بلطة سوداء، تحركت بلطة سوداء صدئة ومارت في الجو واندفعت في سرعة إلى رأس الطفل، ثم بلطة أخرى شرسة، وانشرخ رأس الطفل، انشرخ رأس الطفل، وسقطت قراعتها، وبلطة ثالثة تلمع، لتتمزق رقبة الطفلة، وارتمت – الرقبة – إلى الخلف، بلطة إلى أعلى وبها قماشة الفستان .. امتدت يد غليظة منفردة إلى الأم وجذبتها خارجاً ربع متر، وانزرق واحد إلى الداخل فسحب الجمل من رقبته وألقاه أرضاً، وانهالت البلط والفئوس وتلاحمت .. واستمرت تمزق

من مجموعة ديروط الشريف .

نيرون مات ولم تمت روما

2009-05-03T14:19:00.000-07:00

وضعوا على فمه السلاسل

ربطوا يديه فى صخرة الموتى

وقالوا أنت قاتل

أخذوا طعامه والملابس والبيارق

ورموه فى زنزانة الموتى

وقالوا أنت سارق

طردوه من كل المرافىْ

أخذوا حبيبته الصغيرة

وقالوا أنت لاجىء

..........

شعر محمود درويش

أأغنية:لكاميليا جبران

يوميات

2009-04-29T12:52:00.000-07:00

(1)

ولأنى عنيت ..

أيام الشقا صبغت فى الروح ألوان باهتة

الروح بتبوح

بكا

وهزار

وحكاوى

عن بنت بريئة ماليانة احلام

العين سودة

وسمارها نسيم بيهز القلب

الشَعر جدايل مصلوبة على كتف هزيل

،مهواش ناعم

وماهيش حلوة زى الحواديت ،

لكن بنت ،

مليانة غناوى وعند وطيبة

أتحدى الكون يوم ولادتها ،انه محسش رعشة

تشبه رعشة أول بوسة كات عالأرض

ولأن البنت كانت بنت

ولأن قدرنا نكون ملّين كل التابوهات

ونكسّر فى حواجز تخنق

ولأن الناس صنعمـ مـ الدنيا مشهد رعب،

ألوان حمرا، سوااااااااااااااد،

دراكولا بقى فيه أودع بكتييير من أفلام هوليود

مرت بالسكة الطبيعية

"أوجاع ..واحزان مغروسة

واليأس ..آآآآآآآه، ملعون اليأس "

ولأنى بحب الحواديت

كان فيه روميو معهوش سيف وحصان

وفـ قلبه طفولة وحزن ، وبنات ياااااااما

وأفكار من نار تخلق جنة مفهاش أحزان

....

جوليت البنت هتفضل بنت

والواد اتعفرت مالايام

صبحم حبيبين "واشهد يازمان

لعبة

2009-04-21T03:25:00.000-07:00

فى ذلك اليوم الغريب لم أكن أعرف أن الأمر سينتهى هكذا
كان حر رهيب وصحراء صفراء بلا آخر ،كنت عطشانة وجفاف دبّ فى جسدى كأننى ميتة ، كل ما كنت أريده أن أغيب عن الدنيا ساعة ..ساعتين لكن أن أموت لم أرد هذا أبدا ، كانت هناك أجساد ملقاة على الأرض ووجوه أعرفها ، أنت ياهذا.. أنتِ .. قُم ..تحرك ، أى بشر يتكلم معى
- أنتِ
- أنا ؟ ، نعم
- تلعبى معنا
- ألعب معكم ؟! ، من أنتم
- لا نعرف ولكننا نتسلى حتى نجد نهاية
- كيف ؟ "قلت بخوف وريبة "
- لا أعرف ، خليصينى .. ستلعبين ؟
- نعم " قلت بلا اى احساس "
كل ما كنت أفكر فيه " من هؤلاء ، وما هذه الوجوه المختنقة وما ...
- أكل هذا الحرّ ولا تكون وجوهنا مختنقة " قاطع أفكارى "
خفت بشدة واستوقفته " ماذا تقول "
- لا تحاولى الكلام فى سرك ، كل شىء يسمع هنا ، رد ببساطة واكمل سيره
شعرت بالغربة والخوف واكملت السير فى استسلام غريب ليس له ما يبرره ، وصلنا عند صحراء أيضا ،كان يميزها وجود صبارة واحدة فقط وكان يجلس امرأة ورجلان ، صاحت المرأة " هىىىىى اهلا كيف أحوالك لم نركِ منذ زمن " ، نظرت لها بدهشة وقلت " الحمد لله " وجلسنا ، فقال أحد الرجلين "فى الحقيقة كنا نلعب منذ فترة لا نعلم مدتها ، حتى تعبنا وأجهدت عقولنا من الحر الرهيب هذا، لذلك بحثنا عن جديد ليقترح لنا لعبة ، هيا اقترحى علينا لعبة "
فكرت قليلا ووجدتنى أحب الفكرة فقلت "فى الحقيقة انى أكتب قصص ويهمنى دائما فى الحياة البحث عن شخصيات أكتب عنها ، وهناك لعبة اسمها المسرح فيها كل فرد يتكلم عن نفسه وانا لى الحق فى تحريك كل شخصية ثلاث مرات فقط وفى النهاية من الممكن لكل فرد تقييم الآخرين، وسكت ثم قلت قد تكون انتهازية منى ولكنى لا أعرف غير هذه اللعبة " هنا صاحت المرأة بطريقة جنونية وصفقت "تعجبنى هذه اللعبة "فصاحوا واحدا بعد الآخر "هاه حسنا سنلعب "
قلت جيد ، بمن سنبدأ اذا ، صرخت المرأة "أنا " ، فقلت حسنا أنتِ، فتململوا فقلت لا بأس لكل منكم دوره ، وأشرت لها على بعد خمسين متر" قفى هنا "، وقفت فقلت ابدأى
قالت " فى الحقيقة لا أعرف من أين أبدأ .. ضحكَت ، حسنا اسمى اممممم ، نسيت اسمى هههههههههههههه"بجنون تضحك " ، تململوا فصاحت" حسنا اسمى لا أتذكره ولكن أعرف أنى امرأة ، فقلت لأساعدها " انتِ متزوجة "، قالت نعم أه نعم نعم ،متزوجة من رجل يصغرنى بسبع سنوات لهذا يرى نفسه يتكبر كنت أرى البنات فى مثل سنى وأصغر منى الواحدة منهن تحب وترقد تحت رجل يروى عطشها ،وانا أكبر وأكبر ولا أحد يرانى كأننى طيف وحتى الطيف يُرى ،انا كالهواء لا طعم له ولا رائحة ولا شكل ، ولكننى نلته رقدت تحته ورويت عطشى "هنا أطلق الرجل الذى أتى بى صفارة فنهرته وقلت لا تقاطعها ، أكملى
فصرخت فجأة ولكنه يود أن يفلت .. يفرّ ، صراخى وقلقى وعطشى لا يهمونه ، قلت "أنتِ لا تعرفين الحب وانتهازية " ،كنت أريد استفزازها
فردت بهدوء "نعم " ثم صرخت "لا " فقلت بسرعة "اللعبة ..اللعبة" فصرخت "اخرسى ، أنا من يتكلم هنا " وصاحت "يارجال من قال انى لا أحب ، أنا مثلا يعجبنى هذا النحيف هناك ثم جرت عليه ومسكت يده ولفت به كأنها تراقصه ثم رمته ووقفت تبكى وهى تغنى " امتى هتعرف امتى ..انى بحبك انت ... " اقتربت منها لأهدئها فضحكت فجأة وسكتت وضحكت ثم سكتت ثم صرخت "كلكم أنانيون كلكم لا تريدوننى أن أعيش ،كلكم واطئون ، كلكم ... ثم ضحكت فصفقت لأسكتها فصفق الأخرون وأجلستها مبتسمة ، وقلت بسرعة: الشخصية الثانية من اذا ؟ امممممم، درت فى نصف دائرة وأشرت للرجل الذى أتى بى الى هنا وقلت :أنت ،قف مكانها وقف وقال بسرعة "البداية دائما صعبة وانا لا أعرف أصلا أين البداية ،بداية هذا الذى نحن فيه، وبداية هذه الدنيا ، وبدايتى انا ، كل شىء ضبابى.. لا أنا أصلا أشك اذا كانت هناك بداية لأى شىء ، المهم اذا كنت تودين رسم شخصيتى فإنى أحبك أن ترسميها شخصية تمتلك كل شىء ، النساء والمال والشهرة ، أريدك أيضا أن تعرفى أن هذا ليس طمعا ، أكيد ستتساءلين ماذا اذا هو ههههه ، أقول لكِ ..انى أحب الاستمتاع بكل شىء ،أحب شعور اللذة ..النشوة ،لذة الجنس ..القوة .. السقوط .. الشر هههههه تعرفين أن للسقوط لذة ،تحرر ، تحرر من كل شىء أخلاق ..أهل ..حبيبة مبادىء فارغة ، لتصبح خفيفا خفيفا ، لا شىء يقيدك تسير وقت وكيف تشاء وتقف وقت تريد و ..، قاطعته "ما رأيك فى هذه المرأة ؟!" ، نظرة اليها ثم قال " تمتلك نهدين جميلين " فشتمته المرأة "ياابن الكلب كلى جميلة " فضحك ، قلت :اسكتى ، وقلت له " كنت تقول أنك ستقف متى تريد ، ألا يوجد أى شىء يقيدك " ،نظر الى ثم جلس مكانه وقال بحدة "فى الحقيقة أكرهك ،لماذا تصرين على هذا وانى أصلا أكره لعبتك هذه ولكنى مضطر سكت ثم قال فى الحقيقة يقيدنى الموت ليس الموت بالضبط ولكن خوفى من الموت ، كل يوم أجدنى ملفوفا بشاش أبيض والدود يخرج من فمى وأنفى ومؤخرتى يع ، ولذلك أحاول التحرر من كل قيد ، تعرفين لو جربتى السقوط من على قمة جبل ستشعرين بالمتعة أينعم فى النهاية ستسقطين وتموتى ولكن اذا انتظرتى على قمة الجبل ستكون النهاية أنكِ سوف تموتين أيضا هههههه وسكت فقلت له "ما رأيك فيمَ نحن فيه الآن ، فرد "اووووف ، حر خانق وبشر مقرفون ، فى الحقيقة أقصدكم أنتم ولكن ما العمل لا أعرف ، ولكنى أحاول أن أستمتع بمنظركم وانتم تتحركون كالإراجوزات هههههههههه وسكت فابتسمت له ابتسامة صفراء " فى الواقع كان لا يجب أن أبدى له احساسى به ولكنى شعرت بالانقباض والقرف " أشرت له بالجلوس ، وقلت بقى اثنان ، من منكم يريد الصعود الى المسرح ،فصاحت المراة هذا الولد هذا الولد "كانت تقصد الولد الذى راقصته " فقلت" حسنا هذا الولد وأشرت على الولد الآخر فضحكوا وسبتنى هى " يابنت الكلب " فقلت اسكتى ، هيا اصعد قلتُ، فتحرك ووقف خائفا لا يتكلم ، قلت ابدأ ، قال بخجل "هل لى أن أجلس " قلت بالتأكيد ، جلس فقلت ابدأ
قال بإرتباك "تعلمون أنى قرأت أن وضعنا هذا قد يكون فجوة من الزمن ينعدم فيها الزمان والمكان " قلت له "لو أن كلامك صحيح لكان كل منا سيكون من زمن مختلف وله لغة مختلفة ولكننا كلنا تقريبا من بيئة واحدة ولنا لغة وظروف متشابهة كما أننا ندرك المكان ..هذه الصحراء " ، ردّ " قد نكون فى حلم " فقلت " جائز" ثم اقترب منى وجرحنى فى جبهتى فصرخت فيه ، فقال: آسف ولكنى أريدك أن تعرفى اذا كان حلما أم حقيقة اذا خرجتى من هنا آسف ، انظرى سأعطيكِ خصلة من شعر هذه المرأة وجرى نحوها بسرعة وجذب خصلة من شعرها وقطعها فصرخت المرأة "ياابن الكلب يامجنون ياابن القحبة " ولطمته بكفها عل خده واخذت تضربه فى بطنه ورجله وكل جسده وهو لم يرد ولكنه تكوّر على نفسه حتى انتهت ، فتقدم منى وأعطانى الخصلة وقال "آسف" وقلت بشفقة " لا عليك ، أتريد اللعب أم لا " ،فقال "لا لا، أريد أن ألعب " فقلت حسنا " ابدأ " فى الحقيقة حسبته مجنون ولكنى أشفقت عليه عندما تكلم
قال " انا من قرية بعيدة بعيدة عند النهر ، لا أعمل ولا أعرف لماذا لا أعمل ،حياتى من البيت للشارع ومن الشارع للسفر ، كل مشكلتى أنى .. ها لا أعرف ولكنى أعرف أن هناك مشكلة ، هى أيضا تركتنى أحببتها وفشلت فاحتضنتنى وبكت ورحلت ولم تنتظر حتى أحل مشكلتى ، فى الحقيـ ... لا أعرف انا الذى رحلت أم هى المهم أنها بكت ،أصدقائى قالوا لى أنى آبله ،هم أصلا ليسوا أصدقاء وسكت ، قلت له " لو كتبتك فى رواية ماذا تريد نفسك؟! " فقال بحماسة "أريدنى ..أريدنى .. إإإ، أريدنى بلا مشكلة " وابتسم فابتسمت وصفقت له ولم يتبعنى أحد وقلت اجلس ، تبقى واحد وقلت :تفضل ، كان يشبه حبيبى الذى غادرنى من سنة حتى أنى أحسسته هو صوته كلامه شعرت كأن الجنون يتسرسب فى أوصالى عندما تكلم قال " أنا انسان ، من الجنوب جئت مع أنى أكره الترحال ، فى مرتى الاولى تركت البنت حبيبتى وحدها ورحلت ، كنت أود أن أعود اليها محملا بالشوق واللهفة ولكنها حملتنى عذابا فوق عذاب من يومها وانا أبحث عنها فى عيون الآخرين حتى وجدت حبيبتى التى لا تمل طلب الحكايات .. " هنا صرخت أنا حبيبتك التى غادرتها أنا هى ، انا هى ياحبيبى ولكنه لم يسمعنى وأكمل " هى رومانسية جدا وانا واقعى أحلل الأشياء بالمنطق ، دائما تقول أحتاج لبعض الجنون ودائما أقول أفعال بلا مبرر يعنى انسان بلا منهج " صرخت فيه أنا هنا ألا تسمعنى ها سأشترى لك وردا أبيض لترمى فى كل محطة وردة ألست هى ، احكي لى حدوتة ألا تتذكر ألا تسمعنى وجذبته من قميصه فنظر لى بدهشة فمسحت له عرقه ، تذكرتنى هه ؟! جذب يدى من على قميصه ورمانى على الرمل وقال " لا " وأكمل " ماركس يقول أن الانسان بإمكانه أن يعيش بمفرده بأقل الامكانيات فى كل شىء الا الجنس والجنس ما هو الا لغة ، الناس لا تريد أن تفهم ذلك ، أريد أن يتحول الناس الى قديسين نعم " استفزنى ما فعله واصراره على حديثه فصرخت " انا حبيبتك يا .. " لم أتذكر اسمه واحسست ان الجنون استبد بى فقال اسكتى ونادى عليهم وقال فلنرسم دائرة حولها وأحاطونى جميعا وقالوا اصعدى على المسرح اصعدى ولكزتنى المرأة برجلها وبدأوا يصفقون تاك تاك تكلمى .. تكلمى .. تاك تاك تكلمى تكلمى تاك تاك تكلمى تكلمى تاك تاك تكلمى تكلمى تاك تاك ... وأظلمت الدنيا وأحسست أن الرمال تبتلعنى داخلها والدموع تسيل على خدى حتى وجدتنى خارج هذا كله على سريرى كنت كالمجنونة أبحث عن جرح فى جبهتى ولم أجد غير أنى بعد أسبوع وجدت خصلة شعر صفراء أسفل مكتبى .

أيام الغضب والنضال فى مصر

2009-04-15T00:03:00.000-07:00

فيلم عن الحركة الاجتماعية العمالية فى مصر

مركز آفاق اشتراكية

مادة علمية :عصام شعبان

اعداد هدى عمران

موسيقى عمر خيرت

vola vola palombella

2009-04-12T12:12:00.001-07:00

بيتك ياعصفورة وين

ما بشوفك غير بطيرى

ما عندك غير جناحين

حاكينا كلمة صغيرة

لو حاكونا بنقلوا

ما حكتنا العصفورة

طيرى طيرى

طيرى طيرىىىىىىىىىىىىىىى

ياعصفورة

فى حفلة رأس العام القادم

2009-04-10T10:14:00.000-07:00

الجد يعيدُ حكايةَ أمسٍ

والرّبُ صراحةَ يعلنها ” الغضب اليوم ”

………………

ألقاهُ وحيدا وحزينا من أقصى جنوبِ العتمةِ .. جاء

يلقانى بردا لا سلاما

وينقِّب فيَّ عن طفلة غرقت فى النهر

والدهرُ .. بكاء

نتبعُ أشلاء “التليفزيون”

أخبارٌ تعلنُ عن قتلى

أو حفلةِ رأس العامِ القادم

أتوحد معه فى صمتٍ

نصرخُ “يالعهُر!

”يأخذهُ منى فئرانا

أبكى ” سرقوه ”

والكل يضحك فى خيبة

على جثثٍ يأكلها الدود /أو حفلة رأس العام القادم

حكاية عادية جدا

2009-04-10T01:11:00.000-07:00

"حلم

يمد يده لى ويصرخ

- شايفة الناس ماشية ازاى، مجتمع بيصدر العهر

عزة تناديه "انت اتجننت سايبنى ورايحلها ، انت اتجننت صح صح ، اتجننت صح ؟! "

راوية تصفعها وتشد شعرها ..ترميها الى قاع النهر .. تجرى لتحتضنه فتذوب فى الطين

أنكمش داخل نفسى ،

أتمتم

_ ليتنى لم أنم /ليتنى لم أصحو

“ليتنى لم أولد"

"أنا

الخوف تل بحافته متشبثةٌ أنا .. لا أحاول السقوط

- الوجع مؤلم / مؤلم الوجع

والزهور السوداء تملأ الباحة

"عزة"

البنت وردة بيضاء وما حولها اما نباتات صبار أو عباد الشمس

"ولا مُرة هى ولا تنحنى"

تركها الولد الطيب ..هجر الفارس النهر

تصغى للترانيم- ان الموت حياة... ان الحياة موت

ذبلت الطفلة ، اصفرت فإنحنت

"حَمَد...فبُهِت الذى كفَر

يشبه الولد الملائكة / النور"

الملائكة لا تكبر ...والنور يخبو يوما

والولد لم يعد الذى كانه

أفاق البنت من حلمها فزعة ولم يشعر بالذنب

"تغزل خيوط الشمس خارج الحكاية...ندى

خارج الأرض هى منتزعة ، تحلم بالعودة الى يافا وأشجار الزيتون وحمامتين _أطلقت سراحيهما وسبقتيها الى هناك - ورمل صحراء محرقة .

قلبها تمنى حورس من جنوب مصر

"تعرف أن راوية هى التى معه

"جميلة هى البنت جدا ..فمضت

وعصام ..الولد الذى قطف الشمس*

أتى من وسط الجنوب .. قديس لا يحمل سوى النور فى قلبه وبنت سمراء تعشق الشوكولاتة ونهر ونبتة خضراء وطفل علمه الجدل وبنات حور -أحاول تجاهلهن ولا أقدر-وشيطانة قالت له هيت لك وقدت قميصه من دُبر فإحترقَت

"دائرة"

بنتٌ أنا أحبت ولد فألقاها فى اليَم تبكى

وولد أحب البنت التى هى انا

وهو تدور حوله سبع سنبلات عجاف وأخريات خضر

وأنا أحبت هذا الولد وهو أحبنى

وأنا دوما تخاف

...................................

* الولد الذى قطف الشمس هو اسم مجموعة قصص للكاتب الفلسطينى محمد على طه

حبيبى وأشياء أخرى

2009-04-07T00:04:00.000-07:00

5/4/2009 الأحد

بتسالنى يعنى ايه حب بتسالنى وخايفه اقول كلام علمى مش مهم

بس الاهم انى باختصار بشعر بحنين ومسؤلية وولع وقرب وبحب اضحك

واهرج وابكى معكى مش مهم اى تعريف المهم بشعر معكى بانحياز وانتماء وتواصل وبشوف فيكى تفاصيل الحياة وتاريخى وبشوف طفولتى وجنانى وبشوف انسان انسان وبس مسالتنيش ليه بتبص لعنيا كده بشوف المعانى اللى مش ببتقال وبشوف اللى ورا العيون بشوفك يا هدى

قليل احس بمسؤلية تجاه بنت مش بمعنى انه محصلش لا حصل بس بشكل مختلف بتسالينى وتقولى ايه معنى الحب معرفش بس ده اللى بيحصل زى ديما اقولك معرفش احكى قصص بقرا قصص وبشوف حواديت الناس كل يوم بس معرفتش

"ولاه مرة احكى ليكى حدوته معرفش ايه هو ده بس بيحصل

7/4/2009 الثلاثاء

كنت محتاجة أبقى واثقة فى نفسى وراضية فعلا ،، كنت محتاجة ألملم نفسى من تانى ، كنت محتاجة أقول ومخافش منى ومنك ومن الناس والحياة والموت وكل شىء عشان أقول انى بحبك ، ان قلبى بيدق وهو بيحس بيك ، الاحساس اللى كنت متخيلة انى مش هحسه أبدا

كنت محتاجة اعرف انك حب حقيقى وقلب عمرى ما شفته قبل كدة

مش بكتب ده للناس بكتب ده عشان لو أطول أقول للدنيا كلها هقول حياتى معاك بدموعها وضحكها وزعلها ووجعها وفرحها والحواديت اللى كل مرة لازم أقولك تحكيهالى وتقوليى مشش عارف والحواديت اللى بكتبهالنا وأدم وفيروز عيالنا حتى ريم وعزةوالمحيط وشقاوتك ومعيلتك وحدتك وطيبتك وعقلك وتفهمك

بسألك يعنى ايه حب ؟ وخايفة تقوللى كلام علمى

بسألك وانا حاسة دلوقتى انى بحبك أيا كان يعنى ايه حب

بحبك وانا راضية ، وحاسة بسلام نفسى محستهوش قبل كدة

عارفة انى تعبتك معايا بقالى 6 شهور وانا بحكى معاك عشان أعيط لحد ضحكتك وبراءتك وبراءتى وعنيك اللى بشوف فيها اللى جوايا بتشوفه وتحسه تلمسه وتسكت

2009-04-02T01:53:00.000-07:00

"رسول الموت – وهو مخادع قادر – خلع أثواب الحرير وعقود وأقراط وخلاخيل الزينة : تنكر فى هيئة سمكة حية

تسبح فى ماء حلو .
رسول الموت – وهو مخادع قادر- خلع أثوابه الحريرية والعقد والقرط .
رسول الموت المحب للزينة وهو مخادع قادر –خلع أثواب الحرير والعقد والقرطين والخلخال – وتنكر فى هيئة

سمكة كبيرة حية تسبح فى ماء بئر حلوة الماء

ونادى رب الدار عليه بلغة السمك " تعالى "

الرسول قابض الأرواح – وهو مخادع قادر – خلع ثياب الحرير

.................................

"الرسول: قصة ليحى الطاهر عبدالله من مجموعته الرقصة المباحة "

الآن فى المنفى / محمود درويش

2009-04-01T01:19:00.000-07:00

الآن، في المنفي ...

نعم في البيت،

في الستين من عمر سريع يوقدون الشمع لك
فافرح بأقصي ما استطعت من الهدوء،

لأن موتاً طائشاً ضل الطريق إليك

من فرط الزحام ... وأجَّلك
قمرٌ فضوليٌّ على الأطلال،

يضحك كالغبيّ

فلا تصدق أنه يدنو لكي يستقبلك

هو في وظيفته القديمة،

مثل آذارَ الجديد ...

أعاد للأشجار أسماء الحنين وأهملك
فلتحتفل مع أصدقائك بانكسار الكأس.

في الستين لن تجد الغد الباقي

لتحمله علي كتف النشيد... ويحملك
قل للحياة، كما يليق بشاعر متمرس:

سيري ببطء كالإناث الواثقات بسحرهن

وكيدهن. لكل واحدة نداءٌ ما خفيٌ :

هَيتَ لك / ما أجملك!
سيري ببطء، يا حياة، لكي أراك

بكامل النقصان حولي كم نسيتك في

خضمِّك باحثاً عني وعنك. وكلما أدركت

سراً منك قلت بقسوة: ما أجهلَك!
قل للغياب: نقصتني

وأنا حضرتَ ... لأكملَك!

نقطة

2009-03-21T06:34:00.000-07:00

بدعى دايما أن الأماكن عندى مش بترتبط بالأفراد .. جايز
يمكن مش ترتبط بيهم بشكل كلى لكنها مرتبطة بإحساس معين كان كائن فى لحظة معينة لأفراد بعينهم
وهذا الاحساس كان مكون أساسى لهذه الأنا التى تسمى " هدى "
مدرسة الثانوى ..وشلة بنات بتغنى "انت عمرى" والفصل المشترك والولد الطويل أوى اللى كنت متخيلة انى بحبه
والبنت اللى حببتنى فى كاظم وأشعارى اللى كنت بكتبها عالدكة وعالحيطة
وشبرا كل أما أجيها أخد نفس عميق ..بشتم ريحتها ..بحن ..وأجرى زى بنت عندها 10 سنين
ووسط البلد اللى كانت مرتبطة بشكل أو بالتانى بأيس كريم من العبد

مش عارفة ليه بكتب الكلام ده اساسا ، بس كنت عاوزة أكتب حاجة عن ..شبرا .. الأماكن .. البشر .. التاريخ
صحيح التاريخ مش بيوقف عند نقطة معينة لكن النقطة دى بتفضل نقطة ..
- أنا مزوداها
فيرد
- أيوة
- يمكن عشان بحس انى ضميرى حى زيادة عن اللازم، أو بشغل نفسى بالحاجات زيادة
فيرد
- فى حاجات تانية تستاهل تشغلى نفسك بيها أكتر

دايما خايفة -
فيرد
- ليه
- من غير سبب ، مش عارفة
- بحس انى فى شىء فى روحى خرب .. باظ
فيرد
- انتى كائن بيتفاعل ..بيعيش .. موجود .. متحقق.. مفيش حاجة جواكى باظت

- بكره تلعبى دور الضحية

فأرد
- مش بحب الدور ده بس ده كان موجود بشكل أو بأخر ، مش بنفى عن نفسى الغلط
"دور الضحية مريح

- متقفيش عند نقطة معينة ، حياتك مش هتقف عند نقطة معينة

" هتفضل نقطة كائنة ، مميزة بلونها الغامق فى التاريخ
................................
* بحاول أفكر فى حاجات جديدة ،بحاول أشغل نفسى بحاجات أكبر

يوم أكلنا الحرنكش

2009-01-13T02:59:00.000-08:00

ذات يوم قلت له انى أحتاجك ...

حينها كنت كالشجرة الشائخة التى تقف فى ميدان التحرير والتى تعرف أنها حتما ستقطع ان لم تقع من كلاكسات المارة وحفر العشاق الخائبين على جزعها أو تهليل بعض المدعيين فى مظاهرة سيقمعها الأمن حتما ليصل بهم الحال الى بعض الصور على صفحات الجرائد

ذات يوم قلت له انى أحبك ...
وقتها كانت الجرائد والصحف تعلن عن الأزمة العالمية وارتفاع أسعار الأرز والزيت والبنزين والنسكافيه والسكر والمواصلات
وانخفاض الضغط وسعر الصرف والانسان والبطاطس
ونجح اوباما بعدها فى الانتخابات الأمريكية لتنتهى فترة رئاسة بوش " بالجزمة"0

وعندما قلت له انى أحب الأيس كريم والشتاء والورد الأبيض والبرتقال والنيل والشوكولاتة وشبرا والروج والقطار المتجه الى أسيوط - كنا نسير من عابدين الى ميدان العتبة - وكان هناك رجلا- نعته هو بأنه "دلتاوى* قرارى "وأنا وصفته ب " ان الراجل ده مش مرتحاله"- يبيع "الحرنكش*0 "
فكان أن أكلنا وتسلقنا الأتوبيس -الذى بعد انتهاء هذه القصة قد رخصت تذكرته ربع جنيه - وعند وصولنا غمرة نظرت الى عينيه فى عمق واعترفت
- إنى أعشقه حد البكاء
فى اليوم التالى كان هناك أطفال ونساء ورجال يموتون على بُعد أمتار قليلة من صحراء سيناء
وكنا - هو وأنا - نبحث عن حجر

__________________________
* أى أنه ينتمى الى قرى الدلتا
* الحرنكش فاكهة مستديرة صغيرة الحجم لها أغلفة ورقية لها مذاق رائع "يوصى بأكلها "

هرتلة

2008-12-16T06:43:00.000-08:00

سؤال

انتى السهر ...0

على ضى قلبى المكتمل

سهم اترسم

أو ضلع تايه من زمان منى أنا

حاول يكون يوم مبتسم

انتى العذاب المحتمل

انتى الصحاب الغدارين

وانتى الصحاب الأوفيا

انتى ورد وليل بنفسج

أو ورود بيضة ونقية

انتى قهوة كتير زيادة

أو ساعات سادة وغبية

لو تحسى بعمرى رايح

أو تحسى بعمرى جاى ..

انتى ضى فـ قلبى لكن

يوم مصِّر يكون غميق

برد..

ليل ..

عتمة وغريق

بدر ليلك ليه حزين ؟

ليه ضلوعك مش وفية ؟!0

مشهد ميلودرامى

وببص كتير مـ الصورة ألاقيك واقف قدامى

هنااااااااااك

فى الكادر العتمة المتدارى

تتأمل عينى

أو شبح البسمة المرسوم -رافض يعلنلك بصراحة كل الأشواق- 0

وتقول ياخسارة

كان نفسى فى دمعة تجملها

من قبل ما تعلنها وتمشى

" السكة فراق "

للمرأة السمراء " أم عيون عسلى حزينة"0

بحلم يامصر

والحلم ورقة شجر .. صابها الخريف بالليل

بحلم وقلبى خزين ..0

للذكريات والهم

وانتى يامصر الرحىَ

تُبدر سنابلى لـ غم

وانتى يامصر العطش

جوة فـ صحارى الحلم

بحلم وانا مضطر

أشرب فى بير من ملح

عُمر الكريم ما انضام

بس فـ شفايفك جرح

كيف أرتوى منها

وانتى نزيف لهموم

وانتى يامصر العطش

وانتى دموع فى الفرح

عن الولد ال-مش- فارس

قلبى الصموت فيه حوا كانت من زمن

ماهى ضلع منى

معوج ولكن عوجته هى الحياه

مانا أصلى عاشق من زمن

تفاحتى تشهد عالهوى ..

وسنين بتفرد حزنها

على أرض أنشف مـ الحجر

عشاق كتير شربوا المرار

وأنا كنت منهم

نص فارس

مالهوش جناح

كان نفسه يوصل للقمر

لو حتى ساعة

من مرحلة ما بعد الإكتئاب

يمكن جنون ..

انى أكون رافض أوى

للمعجزات أو للروتين

انى أكون بضحك أوى

على ضحكة هبلة من عيونها

على كل حبات الحنين

يمكن جنون !0

الولد- اللى من كوم أبو شيل- قلتله انت موجود هنا

انت الطريق ..

جواه مطر

والبت ماسكة مشبكة ..فى ايدين حبيبها المنطوى

وتقوله نجرى

يقول: يابت الناس عيون وبتنتوى ..0

جرح القلوب

والجرح زى الشاى غمييييق

ماليان مرار

وقلوبنا رمل بيتفرش فوق الزمن

وزماننا عمره ما بلّ ريق

حتى الطريق

حتى الطريق رافض عمار

2008-11-27T07:14:00.000-08:00

حُبك بُكا .. أد الزمن

سرسب ملامحه فـ سكتى

وانت وانا قلبينا بِيِض زى الحليب

والعشق أسمر .. وبكانا أسمر

من زمن ...0

كان الوجع دايما حبيب

فالشوق يزيد .. والخوف .. يزيد

على ضحكة النهر اللى رافض ينطوى جوة القلوب

وانت يدوب .. زى الندا

سرسب ملامحه فـ سكتى .. يملا الفضا

فالشوووق يزيد .. والخوف ...0

...........................

عقد الفرح كان لونه فُل .. أبيض أوى

وانا قلبى مكسور انهزام

وفـ قلبك النيل والشجن

وعيون قاصصها عالقزاز

وسنين جدل

حنيت ايديا من ضلوعك

حنيت ايديك من دمعتى

يالوعتى

وانت مسافر مغترب

يالوعتى

لحظة ما شفتك جوة منى

مِنتِظِر ..0

صرخة ولع

يااااااا .. لوعتى

بكتب " بحبك " من زمن

يالوعتى

ياقلب مليان بالوهن

حوِّل ضلوعك لانتصار

وابعد ملامح وشّنا

يمكن ندوق طعم اللًقا

2008-11-22T13:32:00.000-08:00

كان فى فراشة صغنتتة مفرفشة ومزقططة
لابسة بلوزة منقطة على جونلة مخططة
منقطة ومخططة
وسط الجنينة لمحتها وهى طايرة فى الهوا
نادتها بصت تحتها
قلتلها تيجى نلعب سوا
قالتلى طيب يااسمك ايه
انا هستخبى واختفى
فى أى مطرح هلتقى
وان كنتى شاطرة تعرفى

كالابالا .. ونظرة الحكيم

2008-11-21T14:35:00.000-08:00

إلهى امنحه دهاء اوديسيوس .. وفكر ماركس ..وثورية جيفارا..ورقة جاهين .. وفن نجيب سرور
إلهى امنحه قُبلة .. فإنه يستحق

2008-11-10T22:55:00.000-08:00

الى -مصطفى- صاحب العزلة ورفيق الوجع

أرى السماء هُناكَ في متناولِ الأيدي.
ويحملني جناحُ حمامة بيضاءَ صوبَ
طفولة أخرى. ولم أحلم بأني
كنتُ أحلمُ. كلُّ شيء واقعيّ. كُنتُ
أعلمُ أنني ألقي بنفسي جانباً...
وأطيرُ. سوف أكون ما سأصيرُ في
الفلك الأخيرِ. وكلُّ شيء أبيضُ،
البحرُ المعلَّق فوق سقف غمامة
بيضاءَ. واللا شيء أبيضُ في
سماء المُطلق البيضاء. كُنتُ، ولم
أكُن. فأنا وحيد في نواحي هذه
الأبديّة البيضاء. جئتُ قُبيَل ميعادي
فلم يظهر ملاك واحد ليقول لي:
"ماذا فعلتَ، هناك، في الدنيا؟"
ولم أسمع هتَافَ الطيَبينَ، ولا
أنينَ الخاطئينَ، أنا وحيد في البياض،
أنا وحيدُ...
لا شيء يُوجِعُني على باب القيامةِ.
لا الزمانُ ولا العواطفُ. لا أُحِسُّ بخفَّةِ
الأشياء أو ثقل
الهواجس. لم أجد أحداً لأسأل:
أين "أيني" الآن؟ أين مدينة
الموتى، وأين أنا؟ فلا عدم
هنا في اللا هنا... في اللا زمان،
ولا وُجُودُ

........................

من جدارية محمود درويش

تــبــادل

2008-11-08T13:41:00.000-08:00

أتى من أقصى الشمال - حيث نساء لهن طعم الأيس كريم - متوجسا .. خائفا

تردد قليلا ثم انتابته رعشة المرات الأولى

أطلق رصاصاته فى قلب أحدهم

رددها كثيرا ...

-- أنا أحارب الارهاب

--أنا .. أحارب .. الارهاب

حينها لم يكن يعلم أنه على الجانب الأخر من الشاشة امرأة تبكى وهى تشير اليه

- ارهابى

عن العام العشرين مرة أخرى

2008-11-08T13:30:00.000-08:00

أتمم عامى العشرين بعد يومين

10/11

لأول مرة أحتفل بتاريخ ميلادى الحقيقى

اذا لنرفع شعار عقرب وليس سرطانا

الى الوهج المطل من عينى

2008-11-03T02:33:00.000-08:00

"معاك بحس انى كاملة"

2008-10-23T07:54:00.000-07:00

ويا احتمالات اللُقا ..

مليون سؤال

ودموع بتغسل قهرنا ..بتهزنا

وياها كام ضحكة ندم

وسؤال بيفرض سطوته

" كان ليه فراق .. كان ليه غبى ؟!"

ومحاولة ساذجة مننا للاكتمال

تحضن ايديا وننتشى

ويا الشوارع ..

والقصيدة الرافضة تكمل من دموعى

أو ضحكة خايبة بين ضلوعى

كات شوك بيستدعى الألم

أو وردة عطشانة اللُقا

افهم بقة

الدايرة مش ناقصة اختناق

مش ناقصة أنات الوجع

وفراق يعيدها من جديد

وسؤال ندم ..

مين علم الطير المسافر يرتجع عن سكته

مين علم الشوق يتوجع؟!0

داخل المنطقة الرمادية

2008-10-05T02:51:00.000-07:00

دائما ما يقول نفس الكلمة ولا ينتظر الرد
" انتظرينى فى المظلات "
أشعر وكأن الهدوء أصبح مرادفا للجفاء مع هذا الإنسان
على الشات يتحول الى وردة صفراء عديمة الرائحة ، يكتفى ببعض ال
،Smiles
وردة ، وقبلة ، و"باااااااااااااااااااى"

اتركى السلم المنفرد ، اصعدى السلم الأيمن للسلالم المزدوجة

لم أعتد أبدا الولوج فى هذا النفق الا عندما عرفته ، الوصول دائما اليك يبدأ بالدخول فى هذا النفق
سأضطر لشراء تذكرة ، لم أتحمل يوما حمل الاشتراك ، هذا هو سبب الخلاف الدائم بينى وبينك ...
تذكرة أم اشتراك ، اشتراك أم تذكرة
تذكرة .. اشتراك .. اشتراك .. تذكرة ..تذكرة .. تذكرة

-السادة الركاب المترو على رصيف 1 معطل
السادة الركاب نرجو النزول من المترو لأنه متجه الى الورشة
ألا تحاول الاتصال أبدا .....0
أود ترشيحك لموسوعة جينيس لتأخذ لقب الرجل الثلجى

أخيرا سنتحرك من نقطة مثلث برمودا الأبدى ..0.
شبرا ...كلية الزراعة ... نفق يؤدى للنقطة الثالثة
المظلات
سلالم ضيقة وكأنها مطارق تنتظر طحنى بينها ...0
" الهاتف الذى طلبته غير متاح مؤقتا يرجى إعادة المحاولة فيما بعد "
اوووف
دائما نفس النظرة وشبح ابتسامة يرفض السقوط على شفتيك ونفس الاشارة
" تعالى"

البنطلون الجينز والتي شيرت الرمادى لا يريدان التخلى عنك أبدا

عنوة أدس يدى بين يدك
تضغط عليها بقسوة أعشقها ...0
" مش قلتلك مية مرة قللى الروج ده "

فــراغ

2008-09-25T08:37:00.000-07:00

نعبر سويا دون ابتسامة .. وردة بيضاء .. أو حتى قُبلة
كل ما انتظرنى ورقة صفراء ودموع بللت شفتاى على حافة الرصيف

- أنا حزينة

لا أحد يشعر ، حتى الولد الذى رأيته فى الميكروباص وتمنيت أن ألقى بنفسى بين زراعيه لم يكن موجودا

اغلاق الموبايل أ وتغيير شريحة موبينيل قد يعزل العالم عنى قليلا
انتى فين ؟ كنتى قافلة الموبايل ليه ؟! 0 --

أن تمتلك رقما لا يعرفه سواك هو ما يجعلك كئيبا فى أعين أحدهم

لابد أن أسمح لنفسى بلحظة مواجهة
"لقد رحلوا جميعا"

حتى كشكول المحاضرات ومدرج "أ" لم يعد ليتحمل هذه الكلمة مرة أخرى
friends forever

أن تصبح المشاهد الذى يفاجئه أبطال المسلسل أن المشهد الأخير قد حان بدونه هو الأصعب فى المطلق
الجميع اختفوا من أمام الكاميرا إلاى، ولا أحد يصيح
say cheese
حتى سندوتشات فلفلة أصبحت وحيدة

كل ما هنالك
6 missed calls
وبعض الكلمات مثل " احنا تعبنا ومش هنقدرنكمل " 0

ضغط يرتفع .. ضغط ينخفض .. طبيب .. أدوية
لا يهم
لكن أن أجعل النيك نيم على الماسنجر
" الأصدقاء الحقيقيون لا يقولوا وداعا أبدا "
ثم تتطاير جميع الوجوه من الفولدر الخاص بى
هو ما يجعلنى أبتسم من الحلق

..........................

الصورة من مدونة كراكيب نهى محمود

2008-09-25T02:38:00.000-07:00

عندما كُتبَ على كل الرجال أن يتخلوا عن ضلع من صدورهم لتكون النساء

فكنت أنا منك

ضلع أعوج ينتظر الرجوع اليك/ فيك

فاحتضنه

ســلــم

2008-09-24T01:52:00.000-07:00

طالعين سوا

على سلم المزيكا

كرشة نفس

لمت تفاصيل العيون فى الريق

ريقك مرار دخان سجاير ... أضرحة

وفـ ريقى طعم اليوستفندى فى الحصاد

يبقى ازاى هقدر أبوسك

من غير ما أحس بمدبحة

من ديوان جمر الأصابع -- أشرف يونس

أنا مبسوطة

2008-09-20T11:47:00.000-07:00

فرحة صغرى

من أول السطر

فى صحتك .. يا وطن

وأصبح كل شىء مقترنا بمجيئك يا "على"0

بشرة خير

الجدع جدع .. والجبان جبان

عن الفوضوية والتحريف وولاد الكلب

فيلم الفاجومى " عقلية النظام الفاسد"

بهيجة حسين : صورة المرأة فى الفن والأدب تشبه عاملات التراحيل فى رواية الحرام ليوسف ادريس

الحزب الشيوعى المصرى ونظرته للدين

حبنا الوحشى للوطن

ارفع راسك لفوووووووووووق انت مصرى

ايدك خليها فى ايدى دانا طفل كبير

على راحتى معاكى وكأنك أمى

محمد صلاح العزب "وصناعة نموذج البروباجندا "

عصافير خضراء تحلق بجناح واحد

بخاطركم

ندوة عن دور الفن وتأثيره على التغيير الإجتماعى

خصخصة الخدمات الإجتماعية ... الى أين

اختلاف ٌ مشروع

سقوط

فيروز. زهرة المداين

للفرح خلقتكم

الشيوعية حُب

مسافر زاده الخيال

ورقة قديمة تداعبنى

لما يسوع يجى

سرقة

الحياة بالألوان

المرآة ترانى حُلوةوأنا أصبحت أحب نفسى وأتوحد معىفى شهر أكتوبر الفائت كنت حطامأو ظل أسود بلا جسد يتسكع فى الشوارعولا حتى يصفر وهو يضع رجلا فوق الأخرى

عم محمود

بقع النور

يوميات 2

فن التخلى عن الذات

عن الوعى الاجتماعى

مسخ

لأجلك/كنجم يسطع دائما

كابوس

موقعة الجمل/ محمد مستجاب

نيرون مات ولم تمت روما

يوميات

لعبة

أيام الغضب والنضال فى مصر

vola vola palombella

فى حفلة رأس العام القادم

حكاية عادية جدا

حبيبى وأشياء أخرى

الآن فى المنفى / محمود درويش

نقطة

يوم أكلنا الحرنكش

هرتلة

كالابالا .. ونظرة الحكيم

تــبــادل

عن العام العشرين مرة أخرى

الى الوهج المطل من عينى

داخل المنطقة الرمادية

فــراغ

ســلــم

أنا مبسوطة

المرآة ترانى حُلوة
وأنا أصبحت أحب نفسى وأتوحد معى
فى شهر أكتوبر الفائت كنت حطام
أو ظل أسود بلا جسد يتسكع فى الشوارع
ولا حتى يصفر وهو يضع رجلا فوق الأخرى